为什么会有人醉心与巫术算命之类？因为人们需要安全感和好奇心。但是，算命的语言只会给你模糊性的信息，不管未来发生了什么，都可以去解释。如果一个人去信仰一个神或佛祖，宗教，但是什么都没有成功，实现，佛教就会有一种解释叫做“心诚则已”。不是神不保佑你，而是你的心不诚。可是“诚”的标准又是什么呢？“诚”心，是没有标准的。算命的语言不管是什么，都是模糊性的，人们无法从一切经历中去印证它。所以，这就会导致有时候人们觉得算的命很符合事实。但从心理学上又有另一种解释，叫做“自我实现效应”，也就是说，只要你相信了，就可能会实现。你信的越坚定，它实现的概率就越大。尤其是自己对自己的认识：你认为自己是个怎么样的人？最终，你就会慢慢成长为自己认为的那样的人。人是可以塑造自己的。所以，当你塑造后再回过头去看算的命，就会觉得它很灵。但真的是它灵吗？不一定。所以，人们占卜一般是为了祈福消灾。
如果命是算的准的，那又如何去改变它呢？但是如果命是能够被改变的，那么又如何去算它呢？在算命时，当你不希望某种情况出现，那么算命的人就会说它们会出现，让你给钱，帮你消灾。但这都是假的。
第一回合，列子初见季咸，壶子告诉列子，他给季咸看的是大地般的寂静，所以，季咸说他的师傅要死了。第二回合，列子又见季咸，季咸说“你的先生幸亏遇上了我，还有还生之希望。”因为壶子，给他看的是天地间的一丝生机。第三回合，季咸说，他的先生的神情恍惚不定，不能相面。茶儿则告诉列子说：“我给他看的是无迹可寻的太虚世界。”第四回合，季咸直接跑掉了，追也没有追上。壶子这时候说：“刚才我显示的是没有超出道的。我只不过和他周旋，他分不清彼此，就认为犹如草随风披靡，木随波逐流，只得逃走。”
季咸在壶子面前，为何落荒而逃呢？他失败在哪里了呢？季咸所掌握的，不过是一种“技”，他只能看到事物表面的变化，却无法认识到万物的根本——“道”。三次相面，壶子所表示，地文，天壤，太冲莫胜等，都是不同的表象而已。
列子是这篇文章的主角。列子曾经在倒数与巫术之间摇晃，但后来认识到只有反续璞归真，通一以是终，才是正道。
以此警示人间帝王，合乎大道，顺其自然，才是最好的治国方式。
神及中国所说的道。一开始，中国人以人格化的道指称天地之始，而西方人以人格化的“神”指称。此后数千年，无神论都是中国哲学与宗教思想的主流。东方的神不同于西方的神，除了创世神有相似之处，东方神基本都是人修炼而成的。
最终，人在世上受苦，这就是基督教的“原罪”，人类一切的罪恶与灾难的根本。所谓的就是佛家说的“有生皆苦”，道家所说的“帝之悬”。
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