春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父
宋大司马孔父这几年得了不举之症，妻妾皆怨，甚为所苦，听闻公孙滑从子都那里得一宝物可疗此疾，乃令人于长葛途中劫取之。得到以后大喜过望，不敢自专，将右手献于宋殇公，留左手自用。只是左手没了右手，便一直萎靡不振，喂饭给它，它也不吃，递水给它，它也不喝，干活也没了当初的兴致。
初，孔父妻亦如春日出游，遇太宰华督于道。亦如掀帘看风景，华督见之，曰：美而艳。亦如好似看到了他，又好似只是在看风景。华督怅然若失，令家童私下去探听。亦如有一婢女曰壶卢，本为孔父庄园农户之女，天旱，壶卢按照乡间风俗以及田巫的指示，与一众妇女裸身行走于田陇间在身上洒水以求雨，孔父见之，将其收入府中。因求雨得雨，壶卢对田巫深信不疑。她的丈夫在军中当差，田巫曰，若丈夫出征时妻子与人私通，丈夫便会在战场上丧命，壶卢谨遵田巫的告诫，不愿满足孔父的愿望。孔父曰：若是你答应了我，我便将他从军中除名，也在我府上做事。壶卢满足了孔父，她丈夫却在攻打长葛时被城上扔下的石头砸死了。孔父将壶卢的兄弟叫来府上当差，壶卢表面承应，心实恨之，故而极力在亦如与华督之间奔走，撺掇成事。金风玉露之后，华督不能自持，乃欲为长久之计，亦如曰：老家伙本来身体就不济，又整天玩那只死女人手，估计也活不了多少日子了吧。壶卢曰：你们还都是贵人呢，乃欲倚仗一只死女人手来成事乎？华督愤然曰：我必杀此贼！
宋殇公之初立，华督与公子冯交好，实不情愿。既立，公子冯在郑，公欲杀之，十年十一战，多死伤，民皆怨，华督乃令人宣言曰：大司马老弱，见青壮男子皆嫉之如仇，恨不得尽杀之，故屡屡兴战。于是民愤汹涌，兵卒骚乱，华督率之攻大司马府，杀孔父，取亦如归。孔父之子木金父奔鲁，孔丘五世祖也。殇公闻华督杀孔父嘉，大怒曰：公子冯以我为仇，华督常劝我存恤之；孔父爱我，华督杀之。华督上朝，我必令人擒之。招乙之手抚摸其胸，其怒暂平。又闻亦如甚美，乃往华督府观之，死于溷厕中。华督归罪于招乙之手，称之为“妖物”，聚薪烧之，招乙化作一缕烟雾。
滕子来朝
羽父见滕子送来的策书上自称子，问之，滕子曰：多谢大夫上次给我长脸，只是上次回国之后，天子责备我不纳贡赋，故由侯爵贬为子爵了。人家既然把咱贬了，也不好继续腆着脸自称侯爵是不是？呵呵，呵呵。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱
华督遣使于郑，迎公子冯而立之，是为庄公。临行前，郑伯拉着公子冯的手，摸着他的腰，对众人曰：好皮囊终得其所！该是你的，就还是你的，抢也抢不去！又对冯曰：十年前就该这样了，为了你爹糊涂，让我们两国打了十年冤枉仗！公子冯曰：流落异国之人，感君厚爱，不以冯卑鄙，多蒙照看，此次归国，定当玉成两国之好，永为兄弟。
华督又遣使于齐鲁陈，各有厚礼，四国会于稷。会上，羽父令伶人做五指戏，演义招乙令子都与宋殇公丧命的故事，歌曰：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
子充，即殇公也，讳其名曰子充。众人皆讪笑不已。
夏四月，取郜大鼎于宋
郜鼎原铸于郜，故名。旧商故物也。武王灭商，迁九鼎于雒邑，独留此鼎于殷，极为贵重。羽父在稷之会上用伶人做五指戏，将与夷之死归罪于招乙，故宋深德之，赠郜鼎与我。听说要将郜鼎纳入太庙，臧哀伯谏曰：初，武王之弑纣王也，以金玉围之，以妾马绕之，臣仆环伺之，数其罪，每数一罪则拔其一毛，其毛尽而罪不尽，伐其园🈶之木斫为柴薪，每数一罪则掷一柴薪，薪尽而罪不尽，故后世皆以为纣王集薪而自焚，非武王弑之也。今之弑君则不然，不数其罪，不令人知，弑君于私室，而曰死于暴疾，死于妖物，今又纳其贿物于太庙。贿物者，污秽也，何可入于太庙乎？且郜鼎，不祥之物也。武王独遗此鼎于宋者，以九鼎，汤所铸也；郜鼎，则纣王令郜人所铸。郜人惧鼎不成，令刀客埋伏于路，有路人过则杀而祭鼎，故商人皆以为郜鼎乃血铸成者也，纣王以此鼎烹文王长子伯邑考，以其肉与文王，文王食之，呕吐七日不止。前此割周公祭祀之地许田于郑，今又以此凶器入太庙，君百年之后，有何面目见周公乎？公不听。羽父闻之，欲杀臧哀伯。公曰：寡人刚即位一年多就因为几句蠢话而杀大夫，不祥，算了吧。周内史闻之曰：臧孙达其有后于鲁乎！君违礼法，不忘谏之以德。
秋七月，杞侯来朝
公曰：何以去年寡人即位时不来，这时反而来了？杞侯曰：本来没打算来的，可是听说宋国送郜鼎来，又传言招乙之手实未曾死，而是供养在鼎内，因此挺想看一鼻子的，可以一观乎？
蔡侯、郑伯会于邓
楚人稍稍侵伐蔡国边境，蔡人惧，故蔡侯会郑伯于邓，为从前跟随宋国伐郑的事表示歉意，并表示以后将患难与共。
九月，入杞
公亲率兵入杞，讨伐其出语不敬之罪。掳七妇女以归，剁其手，納于郜鼎，曰：招杞之手也。
公及戎盟于唐。冬，公至自唐
戎人求贸易及会盟，公告于太庙而行。盟于唐，天寒手抖，公之爵坠于地，戎人曰：南人衣狐裘，拥暖炉，受不了咱这里的冷天啊。会盟之后，又告于太庙，公令史官书之于策，曰：寡人为社稷辛劳至此，令后世勿忘也。
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