人生即苦

　人生即苦，这是一个永恒的主题，其本体来源于宇宙的规律，运动是永恒的唯一，是宇宙的存在的客观表现。所以痛苦的本性来自于个体，相对于宇宙整体，只有痛苦了才能证明个体的存在，这既是个体的自身证明，又根植于宇宙本质规律。

　　痛苦烦恼永远不会消失，人在生活越陷越深找不到出路。欲望太多无法看透迷茫的前途。归根结底，智慧就是痛苦，越接近真正的生活，越正确的看待生命本质，复杂的哲理往往就蕴含在极其简单普通的事物中，关注于痛苦，就看透世界，找到探寻世界的入口， 认识本体，了解运动、发展、变化出来的本源，痛苦是永恒。

　　世界的本质是运动，灵魂和宇宙沟通的方式是痛苦。心物一体思想，源自《易经》。相互变化、相生相克。以阳为精神的代号，那么阴则为物质的代号，阴阳配合，心物互融，便衍生了应有尽有、无穷无尽的世界。一切都是运动中的对立统一。

　　抽象物质和精神的世界，就是两者合一。精神驱动世界，具体指的精神和物质，这是相互作用，相互影响，如阴阳两极，互相转化和互相驱动，其实就是一，在运动中证明自己，在运动中表达存在。一切都是精神驱动物质，这样才能形成宇宙的不断运动变化，世界就在循环辩证的发展运动变化物质驱动，会让思想陷入了僵化，不会有运动变化。

　　时空中生命和灵魂，物质和精神都只是生命里的一种信息代码。物质在漫长的岁月里慢慢消亡。相对于物质，精神反而永恒的轮回中，附着于物质载体上，通过物质表达精神的存在，物质相当于存储的容器，在事物的变迁，不断迭代传递下去。反之，精神和物质的对立统一，表达物质的存在只有精神。这是世界的宿命性。世界只有运动，除了运动什么都没有。

　　宇宙是物质，是存在的实体，但这个实体看不见摸不着，既寂静又空虚，无所不在，永恒运行永不止息。它无形，就是没有具体形状。它确实存在，不过它与我们所认识的事物不同，是一个混沌的整体，没有等级，没有分别，完全独立。正是没有等级，没有矛盾，所以它永远不会走向自己的反面，不会发生改变，时时保持不变。它是一个整体，它是万物的本源。

　　世间的一切事物都是由小到大，由大到小，循环往复，变化发展的，是对立统一规律，宇宙的运动就是现实。现实就是宇宙在运动中的一件伟大作品，而天、地、人就是这件伟大作品中的最基本的结构和组成。因为运动，宇宙不是无形与之相伴的孤寂的存在物，它转化为一个丰富多彩、千姿百态的现实世界。道大，天大，地大，人亦大。

　　这精神接近了黑格尔的“绝对精神”概念，它超越时空宇宙的基本法则，是万物最初的原因与内在的本质，是先于自然界与人类社会永恒存在的实在。它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。整体的概念就是打破正常的界限。整个世界都逻辑地为虚幻。只有绝对精神是真，人的精神活动越抽象越接近真。个体是虚假的、偶然的，万事万物只是全体的一个方面，除了全体真理而外别无他物。它定义为“一”。

　　世界上的一切都是绝对精神的外在表现。你看到的只是现象，你得透过现象看本质，它们本质上都是精神的。他把有限事物外观上的自立性看成是幻觉，除“精神”这个整体以外任何东西都不是完全实在的。即“实体在本质上即是主体。”。因精神不是哪个人的"精神"，它独立于世间的人和物之外。

　　时间与空间本身的实在性就不存在了。整个宇宙自为自存，如果有规律，那它的绝对规律就是绝对运动，而绝对的永恒的运动创造了存在，类似于我思故我在，在从整体中剥离出来后，绝对的无演化成极点爆炸产生宇宙，变成有形的物质，一旦有了存在，就是黑格尔绝对逻辑中的存有与纯无统一，但概念演化为形式，变成了有质的存在，就是限有，量变到质变规律继续演化变化，对立统一规律就主导了，规律继续演化出无穷的世界，如同自然界生物的大爆炸从原始细胞中分化出万事万物。如同混沌世界理论中，每个变化出来的物都在不断重复母体的规律，每个物都在向母体趋近，否定之否定规律在不断继承母体的特性，变异规律要求新物质远离母体自我发展。

　　一个人从出生到死亡，会拥有许多重要的人和物，比如父母，孩子，财富，权力，青春等等。在生命的时间空间中，一切都在运动，一切都在轮回中运转。而每个个体只是整体的部分，它的存在只是为了表达整体，每个独立的人存在，就会体会到整体的运行规律，却又从整体中剥离出来，这种矛盾，让每个人深深体会到深深的痛苦，生离死别。在无限的痛苦中，深刻体会到人的悲哀，同时这种痛苦才是真，证明自身的个体存在。每个无限的情感与宇宙规律对立，就是个体与整体对立。每个人都继承了神性，又无限渴望趋近于神，但永远不是神。每个人只是神的孩子。每个人只是神的表达，因为他会死有痛苦，因为痛苦才是存在的证明。

【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【大意】道就是宇宙本体论，它自我满足、独立自在为。存在类似于宇宙大爆炸之初，没有任何物质能量甚至连时间和空间都没有，先于天地分化世界而存在。它是不增不减，不生不灭，无音无形，不会依赖任何地自在；就是哲学中的绝对精神。循环反复地运行，永不败坏。可以称为万物共同依归的母本。它是无不包涵的整体存在。这个整体存在绵延运行，运行之中它运化展开，展开之后又循环反复。道是整体存在，天是整体存在，地是整体存在，人也是整体存在。宇宙中有四个层次的整体存在，而人是其中之一。