《亲密关系》
作者: （加拿大）克里斯多福·孟
领读者：博庚
#第四章 内省 （三）#
@作者说——
1.要解决问题，必须先跳脱问题的框架。
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卡尔·荣格常说，问题不能被解决，但人可以成长从而跳脱问题。
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扮演拯救者的时候，你以为自己可以想出办法来解决所有的问题，但事实上，拯救者本身也是问题的一部分。
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拯救者只不过是受害者所创造出来的人物。创造拯救者的目的，是为了逃避痛苦、感觉自己很重要，以及得到“正面”的感觉。拯救者的存在，恰好能与迫害者及受害者的负面特性产生互补的作用。所以，拯救者是为了应付问题才产生的，因此他永远只是问题的一部分。
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问题不能够解决，是因为我们在非常有限的知识来源中寻找答案，却不懂得运用我们的想象力和直觉来突破问题的框架。只依赖旧有的知识，人们永远没办法成长——唯有吸收新知识才能成长。
2.所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。
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在解决问题、得到礼物或经验之后，我了解到，生活中出现危机的原因，其实是因为灵魂要发放礼物或经验。
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如果心中能将精神集中在即将得到的礼物上，就能产生希望和信任，它们会安抚我的恐惧，让我用有效的方式来处理问题，而不受迫害者或拯救者的影响。
3.你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。
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在所有挑战中，“受害者监牢”的三个层面都会存在。人们会扮演你在戏剧三角形中的角色，这反映出由你的心智所创造的陷阱。
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如果检视一下受害者、拯救者和迫害者表达自己的方式，你就会发现，三者之间可能发生的互动情形，有数不尽的排列组合。
4.每个人都有能力为自己生活中遇到的事百分之百负责。
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只有当你愿意为发生在自己身上的事完全负责的时候，你才能得到选择的力量。
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一旦我确定了意向，决定要完全为自己生活中的事负责，我就能得到平静和清明的心智，做出对每个人都好的选择。对问题百分之百地负责能让你得到力量，跳脱三角监牢，跨入自由的天地。
5.自由并非来自答案，而是来自问题。
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我们已知的事物并不能让我们得到平静，或让我们了解自己是谁。只有在我们把误认为是“知识”的答案都抛开时，我们才能得到无限伸展的自由。
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一旦离开了“受害者监牢”，你就能自由地体验纯真的生活，不受信念的限制。你可以真正地了解自己。“你必须了解真理，真理会让你自由。”
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了解自己的过程，从问问题开始——探询在信念之外的其他可能性的问题
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如果能用天真无邪的心来问这些问题，你就能从已知中解脱，进入直觉——灵魂思想——的领域。
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一旦进入了这个领域，你就能找到解决问题的最直接的方法，并体验到自觉的爱。
6.没有什么问题是大到爱无法解决的。
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如果跟伴侣分享的是受害者的角色，你们就会创造一个共同的迫害者；如果想两人一起扮演拯救者，你们就找一个受害者来让你们拯救；而如果想一起当迫害者，你们只要找一个代罪羔羊就成了。
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受害者监牢终究还是会伤害到你们的亲密关系，而假造的亲密感会消失，让你们不得不面对彼此。
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受害者监牢就是为了阻挠真正的亲密关系而存在的。这种阻挠是一种考验，考验你追寻真理的决心。
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不管你是受害者、迫害者，还是拯救者，不管你如何为自己扮演这些角色找理由，一切都不是重点。除非你愿意舍弃监牢带给你的不真实的安全感，转而寻求真理，不然你永远也无法穿越墙壁。
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如果你问的问题是只有你的心和灵魂才能回答出来的，这就代表你的选择是要了解真理，而你想要找到答案的决心，就能让你穿越墙壁而得到真正的亲密关系。
@读后说——
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固有的认知很难让我们跳脱出问题的束缚，吸收新的知识或打开新的视野或许才能从根本上解决问题。问题的反面是帮助我们成长的契机，直面内心的恐惧，积极有效的来面对和处理问题，而不是陷入迫害者或拯救者无法自拔。
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受害者、拯救者和迫害者编织内心戏，剧情也将投射到外在世界，看到这些剧目，才能逃脱出这剧目。 愿意为发生在自己身上的事完全负责的时候，也就有了选择的力量， 我的生活我创造，选择跳脱三角监牢，内心享有了自由。
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当陷入困惑时，现有固有的认知体系往往无法让我们解脱，跳出现有信念系统之外，转换视角或许才能解决。正如我们一直沉迷于 “受害者监牢”的游戏中只能不同角色转换而不能逃脱角色的束缚。从探询在信念之外的其他可能性的问题入手，问对问题，获取直觉感受，触碰不一样的真实。
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