“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”
在这首《读陆放翁集》中，梁启超老师为了赞扬陆放翁先生，不惜把大量的充满英雄气概的诗歌忽略不计，而是说诗界千年尽是弥漫着靡靡之风，个人觉得未免过于偏激，有一点儿褒扬一人，抹煞千众，为达目的，不择手段的意思。在这儿，想隔着时空的界限，对梁老师瞎辩上几句，说得不对的地方，还蒙梁老师和能看见这些文字的各位老师见谅、指正。
纵观千古，诗界雄浑之气，如江风海雨，扑面而来。浅斟低唱虽自成一系，但终究掩盖不住那些雄奇格调、磅礴气象。
屈原大夫歌颂为国捐躯的战士：“魂魄毅兮为鬼雄”。不知是暗合，还是启发，千余年后，那个曾自怜“人比黄花瘦”的李女士，发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的感叹，一扫平庸萎靡之气。
荆轲先生的一句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，虽然简短，却成为气贯长虹的千古绝唱。
楚霸王的“力拔山兮气盖世”，使后人领略了舍我其谁的王者之风。
汉高祖的“大风起兮云飞扬”和刘彻的“秋风起兮白云飞”，气势雄壮，格调高昂，一前一后，句式相承，都表现出汉初那种风起云涌的气魄和浑厚古朴的时代特征。
曹孟德先生的诗里，虽少有刀光剑影，但是其文字的简约质朴、苍劲有力，都表现出远大抱负和豪情壮志。曹先生的横槊赋诗，成为豪放派顶礼膜拜的、标志性的神圣场面。后世李白的“惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，与曹先生的“对酒当歌，人生几何”遥相呼应。甚至以“晓风残月”著称的，一度为婉约派代表的柳永，也在《浣溪沙》中出现了“对酒当歌，强乐还无味”的句子，可见婉约派有时候也是刚柔相济的。
被称为“绣虎”的曹植先生，古人评价其“骨气奇高，词采华茂”。在人们的印象中，是才华横溢的诗人、抑郁不得志的贵族，是偏于文弱的。我们来看他的《白马篇》：“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”、“捐躯赴国难，视死忽如归”。逼人的锐气，报国的壮志，让人刮目相看。
王摩诘先生的“大漠孤烟直，长河落日圆”，其苍凉而又壮丽的意境，成为不可超越的高度。“回看射雕处，千里暮云平”，让后人演绎出多少关于“弯弓射大雕”的话题。
诗仙太白高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，浪漫主义的纵横驰骋和豪迈不羁的强烈情感，为豪放派树立了又一个光辉的榜样。
杜诗圣既有“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，也有《饮中八仙歌》的奔放洒脱。而“挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王”的诗句更是直接地描写了骁勇善战的英雄形象。
王昌龄、高适、岑参的边塞诗，无不营造出“纵横自有凌云笔”的宏大气象。
岳元帅在《满江红》中的仰天长啸，曾激励了多少“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的忠义之士。
有一首词几乎成了很多人心目中豪放派的代名词，那就是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。“大江东去，浪淘尽，千古风浪人物”，冲天豪气、浩浩雄风，使人久久不能平静。
并称“苏辛”的苏东坡、辛稼秆，似乎都对三国时的英雄人物情有独钟。苏先生的“遥想公瑾当年”、“亲射虎，看孙郎”，辛先生的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”、“天下英雄谁敌手？曹、刘，生子当如孙仲谋”、“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，都反映出对三国时代豪杰的向往和崇敬。
此篇话题由陆放翁先生而起，而且谈的是英雄诗歌，这就不能不说说这个被梁启超赞为“亘古男儿”的诗人了。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，志得意满的少年英雄形象跃然纸上。但是我们更多看到的是他对当年纵横疆场的怀念、对报效国家的渴望和对于残酷现实的感叹：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”、“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”。这一点和辛稼秆先生是如此相似，辛先生不只一次地叹道：“追往事，叹今吾，春风不染白髭须”、“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”。
建功立业让英雄意气风发，壮志未酬令豪雄慷慨悲歌。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，历代英雄，挟山超海，叱咤风云。放翁的爽气、放翁的豪情、放翁的兵魂、放翁的国魂，被英雄们千万次地抒发，英雄们也被人千万次地歌颂。豪放诗词，浩如烟海，以上所举，远不及万分之一二，但足以为诗界正名。
其实梁老师自己早已推翻了自己的观点。《少年中国说》结束时的那段典丽、恢弘的文字，痛快畅达，力透纸背，音韵铿锵，琅琅上口。饱含着令人振奋的兵魂和国魂，更谈不上丝毫的靡靡之风。
我们就用这段荡人肺腑、动人心魄的“熊咆龙吟”来结束这篇文字：
红日初生，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长！
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