前言：笔者不才，虽然生于湖北省武当山下，也曾上山多次，但于修道之事，却是一直无闻。曾记得，8岁前黑瘦，身体不太好。因为想要强身健体，于小学三年级（9岁）夏天，学习长拳。小孩子的我，心性单纯没有杂念，除了练习套路，单腿站立的金鸡独立桩，那时候可以一站一个上午。
2011年，已经在大学读大二的我，因为第一个学校社团的复杂人事关系，心灰意冷，决意退出。开始接触太极拳，乃是赵堡。从原本的练习动作麻木，没有感觉，到后面的渐渐有感觉，才悟到练拳不是求外，是求内——动作虽然“重复”，里面却能引起气血的变化。因为练习太极拳，被师父根据道法修正了一些身体和性格的缺陷。慢慢地人越来越好，呈现“逆生长”趋势，才感悟到武术和道法的博大精深。也因为太极拳，慢慢让我走进了中国文化——《道德经》、《南华经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《金刚经》、《心经》、《菩提道次第广论》等等等等。
因为深深感到这份武缘的可贵、道法的难得、中国文化的有益，特就武术与道的感悟，记录下来，自勉也勉励同门。
太始篇 高手与古人
三丰祖师最后落脚的地方，乃是武当山。我的家乡，也是武当山边。所以，对于这个几百年前的古人，总是有份不一样的情感。最近，因师兄介绍，读了《心胜》一套三本，里面有些很有意思的话：现在西方的军事院校，都有开设《孙子兵法》的课程学习。虽然英文翻译中文未必足够准确，但是那些西方的军事将领，总是觉得“孙子”的“幽灵”，一直在第一次世界大战和第二次世界大战的欧洲战场漂荡。古人，是否真的逝去？亦或是一直从未离开？
董师曾告诫我们这些年轻的学员，太极拳，是以武证道。所以，太极的第一个核心，是武术；第二个重点，便是道。师曾提到，武学中，三丰祖师是武学大成，孙禄堂中成，何南杰是小成。好一个小成！！！看看如今的何南杰，在美国公开授徒，与美国武术界的各路英雄切磋交流，毫不逊色。可知，中华武学之事，确是深不可测。
回国一趟，读了一遍《孙禄堂传记》，深深受到启发。孙禄堂在民国这样一个动荡的年代，国家大难之下，能够有如此成就，确实难得。反观之，我们在当今这个年代，虽然有工作的压力，有各种各样的物质诱惑，但是没有吃不跑肚子，没有担心明天会打仗，会国破山亡，会性命堪忧。我们，又有什么理由和借口，在这个和平的年代，不应该或者不能做出一番成就呢？
孙禄堂，1860年生，从小学习四书，练习书法，因被人欺侮走向练武。最初练习的还只是少林外家拳术。因为刻苦用功，加上书法出众，被李魁元看中，开始学习形意拳。李是孙的第一个贵人。又因孙的天赋和刻苦练习，李决意成就孙禄堂，将孙禄堂介绍给自己的师父郭云深。这个时候，1875年孙才15岁。古代的时候，名士的心胸多么宽广，没有过多的私心，一个民族，能够出一个人才，是很不容易的。老师，应该去竭力去帮助好苗子成就，而不是私心留下甚至打压。
郭云深，形意拳民国大家，有“半步崩拳打遍天下”的名声。在郭这里，孙禄堂第一次走进真正的武学大门。学习有八年之久，孙与门内外同修广泛交流切磋，未尝负之。郭云深赞孙禄堂曰：“此子真能不辱其师。”郭云深，是孙禄堂的第二个贵人。
在学到形意拳的真东西后，孙禄堂为深究拳与《易》之关系，经郭云深举荐，孙赴京城从程庭华研习八卦拳。这个时候，孙禄堂只有22岁（1882年）。因孙禄堂之形意拳已臻化境，故仅习数月，先生即得八卦拳之精微。由是，先生感悟出形意拳与八卦拳其理实相通。1884年秋（孙24岁时），便已通悟八卦拳。八卦掌，孙只花了2-3年便掌握。真的是一门深入，随后才可触类旁通！没有深入的第一门，其他的门想要通也很难！
1885年，因程廷华建议孙效仿当年董公海川访游天下。孙开始云游。途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省，其间游行郡邑乡野并曾访少林、朝武当、上峨嵋。曾遇张姓云游隐道授孙禄堂修心养气大法；于蜀中从一高僧研修《易经》；于武当与一陈姓隐道一同结庐，闻其讲论丹经；又追当年的当世第一高手峨眉派知真大师，学习有得。因为有学武求道之心，孙禄堂从这么多高人中，吸取了众多的养分，终成一代大家。
1888年，孙28岁，返回保定家乡，创立蒲阳拳社，求者云集。孙的蒲阳拳社，在家乡县里，但是酒香不怕巷子深！有真东西，怕没有人来学吗？这个时候的孙禄堂，已经有形意拳和八卦掌的真东西了。1912年孙禄堂52岁，已经是中晚年了，但可能是上天要真的成全孙禄堂，孙终于碰到了太极拳传人郝为真。后郝氏病困于京，经孙救助，得以恢复，郝为真才将太极心法相告。自此，三大内家拳——形意、八卦、太极，在孙禄堂这里，重新合一！
孙禄堂这一生，成名后没有碰到败绩，这不是我关心的重点。可是，是多么大的福与缘，让孙有机会成为民国最负盛名的武术大家。内家，外家，孙都曾学过而一统；形意拳、八卦掌、太极拳，孙都拿到真功。四书、《易经》、书法，好一个文武双全的孙禄堂。每每贵人来前，都是未见孙其人，先见其字，因其字笔力深厚，多得贵人赏识——李魁元、徐世昌等等。在那样一个年代，徐世昌知道孙禄堂，袁世凯知道孙禄堂，杜月笙知道孙禄堂。孙有功名地位吗？没有，但是一行（武学）做到顶尖，在顶尖人的圈子，谁能不认识孙禄堂！
孙禄堂，是我众多的武学人物中，除了三丰祖师最喜爱、最欣赏的一个。那孙与三丰祖师，有着怎样不解的缘分呢？董师云，三丰祖师也是文武双全，传下四门——丹功（武当本派）、拳术（清虚门）、书法（字拳门）、剑术（剑仙派）。可惜的是，后面的人，总是福报与缘分不够，永远是越传越薄！孙禄堂，正因为他的求道之心和他的福缘，让他超越了他的一部分老师。孙的书法，是私塾老师教的，可是最终却又因为内家拳的感悟，被赋予了不一样的内涵。孙禄堂练书法，是武人做业余的事吗？不是，道法里本来就有，只是后人不会了，传丢了！我们可以说道法包罗万象，无所不包，最初的时候，不见得没有，但是传丢了，老师也不见得有。而正因为孙禄堂的孝顺（孝为德之本，有德老师才愿意教和成全；无孝，想学也学不走，传者与受者的关系，就是孝！）、谦虚愿意学习（并且没有门户之见），才最终让他完成了自我的超越，完成了对一小部分老师的超越，最终成为了显世里最接近三丰祖师的人（隐士因不知，不敢乱说）！三丰之四门，只有孙禄堂拳术、丹功、书法、剑法都有！有一段时间，很多人盛传武当无拳（并谣言三丰祖师不会练拳，只会练丹），岂不悲哀？练丹的不会练拳，练拳的不会炼丹，岂不悲哀？练剑的不会练书法，练书法的不会练剑，岂不悲哀？敬师之心，必须有，没有学不到真东西，但是没有一份敢于提问题、敢于超越老师的心，法门永远只能越传越薄！对老师的敬诚（不敢）与敢于超越的心，却也是一阴一阳，不可执其一端而偏颇（不敢与敢都需要，可以共存）！我们，是需要一个“愚忠愚孝”的新一代（不敢提问题，盲目接受却一代更比一代弱小），还是想要一代更比一代强的新一代（既要有敬诚，对师父有孝，又有敢于提问题敢于超越的心态）？！
除去三丰祖师、孙禄堂、何南杰，笔者还比较喜欢牛发虎、郑悟清、王柏青。古人不曾逝去，认真地向自己喜欢的古人学习，古人便会来助你！思之思之，鬼神告之！至诚合天！！！神拳牛发虎，非常相应我们外地学员的状态，当年的牛发虎，是不是也是在第七代传人陈清平家门口，只能眼巴巴地望着陈夫子教学？最终心诚加上勤奋，在梦中遇高人点化（或说陈后教之，待考证），终成第八代宗师之一，镇关为将！
后记：
本篇乃第一篇，乃是拳史。从拳史中找到学习的目标，以古人为志，与高手神交。祖师传，可以多读。祖师的传记故事，可以给后来人以效（孝）学榜样。
道家传承，15年见师爷时，师爷曾提到，有歌为证：
“太極之先。天地根源。
老君設教。宓子真傳。
玉皇上帝。正坐當筵。
帝君真武。列在兩邊。
三界內外。億萬神仙。
傳與拳術。教成神仙。”
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