昨晚的云
大学有一段时间喜欢金融财经，读了冯仑的《野蛮生长》。书中讲述了我国最早一代民营企业的诞生和艰难成长，故事有趣，态度坦诚，谈笑间透着一股繁华过后的世事练达。后来又看了《伟大是熬出来的》，然后是自媒体“风马牛”。昨天在得到app电子书发现了这本冯仑新书《扛住就是本事》，几乎是一口气读完，很久没看过这么有意思的书了。他在序言中说，这本书是近些年他读书、旅行、见人的所见、所闻、所想。十分有幸，通过这本书作为一个普通人可以窥见一位久经战场的老江湖智者的分享。
领导最重要的三件事
作为一个在商场摸爬滚打三十年的创业者，他认为做领导有三件事最重要：
- 给大家一个方向感。你往那儿一坐，你告诉大家未来在哪儿、我们要去哪儿，大家立即心明眼亮，并且信服，愿跟着你走，这叫“指方向”，或者叫“指道”；
- “扛事”，实际上就是执行力，能把所有的难题一一化解。你得有力量带着大家解决难题，克服困难，扎扎实实往前走，这就叫“扛事”。无事不惹事，有事不怕事，这就是当领导要扛事儿；
- 要埋单，埋单就意味着牺牲，牺牲就是负责任。万一失败了公司要赔钱，赔得倾家荡产，那你当领导，当大哥，就一定要兜底，全部埋单。
指道、扛事、埋单，这就是当领导必须做好的三件事。领导一家公司如此，作为一个成熟的成年人不也是如此吗？决策、执行、负责。
“坏”人更可能成大事
《辛德勒的名单》中的历史真实人物辛德勒，并不是一个传统意义上的好人。他为了大发战争财，使用各种手段，行贿官员，剥削工人，但一旦觉醒，又使用各种手段来拯救犹太人。
正因为他是一个“坏”人，所以他才会产生这种转变，而且能够想出解救这些犹太人的方法。如果是个好人，他就不会有这么多办法来解决问题。因为普通的好人是循规蹈矩的，即使觉醒了也没有这个勇气，也没有这样的能力。如果辛德勒是一个标准的纳粹党徒，平时照顾家庭，对孩子负责，对自己严格要求，百分之百地信服纳粹的主张和宣传，反而很难有这样的转变。
其实也容易理解，一个好人大多在一个既定的框架循规蹈矩，实际上离创新和改变比较远。而一个“坏”人，经常游走于边缘和夹缝，对变化更敏锐也更会应对。
底线与行动力
底线，是指法制、道德、良心、传统和做人的基本准则。执行力的强弱和人生经历的数量、广度有关系，或者说跟底线的高低有关。底线越高，行动能力越差，越容易停留在纸上谈兵；底线越低，往往行动更有力，更强大，手段更多、更老辣。
一个人如果从社会底层混起，他与人相处的时候，心理素质会更好，也更自然。因为这样的人从小就习惯求别人、仰视别人，能让别人觉得受到了尊重。同样这些人也能一眼看透他“上面”的人的虚伪嘴脸和虚荣架势。他能很好地“伺候”人，也就能很轻易地得到这些人的施舍和帮助，所以能更快成功。这也可能与人的损失厌恶有关吧，高起点高自尊，不愿意放弃已有的“优越”，掣肘了行动力。
能有这样的观察，可能就是古人所说的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”了。我们自己追求高，底线高，但也要提防对手的底线低。如果对方的底线不断放低，那你就要有所提防，甚至要有所反击，来制止他继续拉低底线。这样的话才能够遏制对方，才能够让对方知道，必须依照法律和规则办事，不许胡来。“平时比追求，战时比底线”，这是一个“保命”的方法。
最后，冯仑以玄奘为例分享了“伟大的真实，真实的伟大”。何尝是玄奘，近距离走进历史中的伟人和英雄，如李鸿章、曾国藩、白求恩。那些庸常、委屈、不得已，是伟大的另一面。
人之所以伟大，不是因为他脱离了我们日常的生活，脱离了现实，而是因为他生活在真实之中。
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