益是自损的结果，必须自损才能受益。
损而不已，必益。 ——《易经.序卦传》
这就是物极必反的道理。
卦辞:益，利有攸往，利涉大川。
益:照顾底下的人。
上面的人照顾底下的人必然有利，政府只要实施益政的措施，照顾老百姓的，照顾农民的，照顾幼童的，甚至在医疗方面有好的措施政策，这个时候就会得到民心的拥戴，这就巩固了立国的根本。在发生重大灾难的时候或者有外国势力侵害的时候老百姓会自动自发的响应拥护政府巩固领导中心，当然利涉大川了。
彖辞:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光，利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行，益动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。
上:执政统治的人 下下:示意下面的百姓
木道:船 无方:没有固定的方向
益卦是从否卦来的，否卦损失九四爻增益下面变成初九爻，这就是损上益下。凡是福利全民的法令没有不受欢迎的，老百姓发自内心的喜悦是无穷尽的。执政统治者的德性广被到所有的全民，怎么做都是非常有利的。九五上卦中爻守正道，与六二彼此相应，九五的施令六二爻会忠实的实行，因此，这个国家就充满了喜庆。这种情况下国家的安全是没有问题的，像船一样很顺利的航行，政府照顾老百姓，老百姓像水一样拥护像木船一样的政府，做什么事情都很顺利。益卦下雷上风，风是顺的，雷是震动。下面震动，上面谦逊，这就是上下附会。动而巽是益卦的精神，这个国家这个民族就会每天都有进步，而且是无限的。好比天上施雨露施阳光，而地生万物。不可以照顾固定的方向，要一视同仁。要增益必须按照益的道理来走，益道要与时偕行。要顺着时做合理的调整，这样才能够顺利进行。
损上益下不仅是一种为政之道，更是一种齐家之道。
大象:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
迁:向往
益卦上巽下雷，风吹大地，万物都能够被照顾，下面要有响应。君子看到这种自然现象就想到见善则迁，就像孟母三迁，看到好的地方就向往。人难免有过错，犯了错要立马改。
子曰:择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》中的这句话恰恰说明了益卦中见善则迁的道理。
呼吸是每个人天天都做的事情，吸就是益，呼就是损。把所有的废气通通呼掉才能够吸收新鲜的空气。这就是舍得（损益）。
知所先后，则近道矣。 ——《大学》
呼吸都很重要，要能分清楚先后。先呼才能吸，能舍才能得。一方面损另一方面就益，一方面益另一方面就损，损益是同时存在的。有舍才有得有损才有益。
满招损，谦受益。——《尚书》
如果益加上三点水的话就是溢，就溢出了，就损失了。总想得利的人，最后是得不到的。有慈悲心仁爱修养愿意与大家分享获得的一定更多。所以修损就是增益，两个是一体两面的。把自己的欲望减少就能够得到身心的健康。要把自己的动物性损掉，把人性里面的贪欲损掉，然后去修神性。有形的物质方面的都要适可而止。
人类的大环境为什么经常不能如人所愿？
天数:1、3、5、7、9 阳数 总和25
地数:2、4、6、8、10 阴数 总和30
可以看出阳数比较少，阴数是比较多的。就告诉我们人群社会里面经常是君子比较少，小人比较多的。任何国家治理好的时间比较短，乱糟糟的时间比较长。人生乐少忧多。这样才有修炼的机会。一定要学有用的东西，学是要花时间金钱的，因此学也是损，这样才能够损的有价值。要把旧的观念损掉才有办法装进新的观念。
下节学习分析六个爻，为学日益。
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