【记录第1082篇】
第八章 这一世:自然中阴 上
摘录:
按照阶段，中阴分为四种，分别是：临终中阴、法性中阴和轮回中阴。
此外，在藏传佛教中还有一种划分，把人的一生分为四个实相：此生、临终好死亡、死后、再生。
这四个实相对应四个中阴：自然中阴、痛苦中阴（临终中阴）、光明中阴（法性中阴）、业力中阴（轮回中阴），另有睡梦中阴和禅定中阴。
四种中阴的第一种:此生的自然中阴，及许多相关的含义。此生的自然中阴跨越出生到死亡的整个过程。它的教法让我们清楚知道为什么这个中阴如此珍贵的得度机会。
人类看起来很类似，但认知方式却完全不同每个人都生活在独特而分离的个人世界里。
记录:昨天早晨还说暂停读此书，早上孩子走后，我来到书桌前自然的又拿起此书翻阅。
【中阴】这个词汇很有意思，这一世我们都在人倒里，大家也都有自己的别业。
上师们说:心有一个层面是它的根本基础 即“凡夫心的基础地。”它是未证悟的，属于心和心所(心的事件)的中立状态，它是一切轮回和涅槃的业，及“痕迹”的基础。”
他就像仓库，过去我们由于烦恼造成的行为，其痕迹全被储藏其中，有如种子一般。
当因缘成熟时，这些种子就会发芽，显现成生活中的环境和情况。
有时候换个角度面对人生种种困惑，好像在此处就有了更好的答案。
思考:虽然这一世我们的业可能是某项未完成的业，所以这一世我们需要不断修炼。
但是我想到了【了凡四训】一书中说到的改命，其实知识都是相同通的。
佛法中有放生，了凡的积福，都是让我们修炼慈悲心，当下的困惑不逃避，提高自己的心智抗挫能力。
很多时候，束缚住我们的并不是能力，而是遇到困难就逃避退缩的懦弱。
越害怕，越会被困难击倒；要若迎难而上，问题终会得到解决。
要相信，你的每一次努力，都会增加你面对世界的底气。
当然这个努力的方式有很多种，需要我们去探索。
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