带兵之道在于严

     

带兵之道在于严

        古往今来，兵家名将倍出，创造了无数辉煌的战绩，尽管其胜道不一，但概括起来无非有两条: 即善谋和善治, 善谋即精通兵法，活学活用，善于把握战机而获胜; 善治即精于军事管理，练士有方，习武有道，而最为有效的带兵之道，莫过于“严”字，即严明的军纪，严格的要求和严格的训练，当然，这一切都是以“爱兵”为前提的。

        最早提出从严治军的是兵学鼻祖孙武，“令之以文，齐之以武”即是他关于从严治军的著名论断，“令之以文”是思想政治教育，而“齐之以武”即是用武的手段，强制执行各项命令和规章制度，以养成习惯，做到行动统一一致、令行禁止，因此，一支军队不但要有深入细致地思想政治教育，还必须有严格地法纪来约束。历史上孙武演斩吴姬，司马穰苴整诛庄贾，诸葛亮挥泪斩马稷，岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的遵纪美谈，至今脍炙人口，军纪严明的军队“居则有礼，动则有威，进不可挡，退不可追”。所以说，严明的纪律是战斗力的源泉，是夺取胜利的根本保证。与此同时，还必须注重平时的严格训练，严格要求。刀锋是磨出来的，精兵是练出来的中，只有认真执行命令，养成服从命令的习惯，牢固树立遵守纪律的观念，打起仗来才能一切行动听指挥，也只有严格要求，严格训练，才能使士兵有过硬的军事技术，才有止如山岳、动如崩雷的虎风雄威，才能有“首战用我、用我必胜”的英雄气概和“一不怕苦、二不怕死”的英勇献身精神。

        因此，只有真正的“严”，才能真正做到“平时是样榜，战时是拳头”。然而，严和爱是辩证统一的，严是爱的基础，爱是严的前提，“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，臂若骄子，不可用也。”因此，我们政工干部只有真正从关心人的角度出发去严格管理、严格要求，才能严之有理，严之有度；也只有严得恰如其份，严之有据，才是真正的爱，战士也才能从严格的管理中体会到爱，从爱中更深地理解严。

              1997年5月于空军政治学院