上回咱们聊到雅各到了他生命的尽头，在他给约瑟的两个儿子祝福的时候，他把老二以法莲放在了他哥哥玛拿西之上，又一次让我们看到了上帝的旨意往往和人的意思相反。
话说雅各给约瑟和他两个儿子祝福之后，那么其他的那些儿子怎么办呢？
雅各就说，大拨儿轰吧。他对约瑟说，你去把兄弟们叫来，我要把他们的未来告诉他们。那位说了，这是要算卦吗？其实雅各不会算，他也不用算。上帝已经指示了他，他那些个儿子的前途，要藉着他的嘴把这些预言说出来。这可不是随便说说，或者是给点儿小建议，这个说的都是必然要应验要发生的事情。所以您在这儿得留心，咱在后面的历史中倒是看看这些预言应验不应验。
首先是长子流便。
雅各说流便啊，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本来你应该大有尊荣，权力超众，但是你自己不长脸，放纵情欲，滚沸如水。所以你不能当这个老大了，要怪就怪你自己，你上你父亲的床，污秽了我的榻。这件事儿您应该还记得，流便与雅各的妾私通，上帝最恨恶的就是奸淫，所以他失去了长子该有的一切。那位说为什么上帝对奸淫这事儿这么较劲呢？不是男人不坏女人不爱吗？这是一特别好的问题，往后咱慢慢讲到以色列这上千年的历史您就慢慢儿明白了，上帝恨恶奸淫，不仅仅是表面上的原因，更多的是这奸淫背后所代表的重大意义。
然后，雅各又说到了西缅和利未这对兄弟。
雅各说，你们的刀剑残忍，我的灵啊，不要与你们同谋，我的心呢，不要与你们联络。因为你们趁怒气伤害人命，你们的怒气暴烈可咒，你们的愤恨残忍可诅。我要使你们分居在各支派里边，散住在以色列的各地中。
这里咱们稍微做一点剧透。430年后，利未支派果然被打散，专门从事服侍上帝的职份，也就是最早的神职人员，他们没有被分配土地，只能靠其他支派养活。
接着，雅各就说到了这个四阿哥犹大。
他说犹大呀，你弟兄们必赞美你，你手臂掐住仇敌的颈项，你弟兄们必要向你下拜。犹大，你卧如公狮、蹲如母狮，谁敢惹你呢？王的权杖必不离开你。直到有一天那个赐平安者，来到我们当中，那个时候万国都要归顺。这儿咱们得插播一句，怎么说着说着出来一个“赐平安者”呢？这位又是谁呢？
您要是有这个耐心继续看下去，后来您就知道了，这位“赐平安者”是上帝承诺给以色列人的那个伟大的和平君王，也就是弥赛亚。摩西也预言了他的到来，前面这儿有对他的预言，后面记录了他到来时的情形。实际上整本《圣经》都是关于他的。这也被称为上帝的大计划，其实《圣经》就只讲了一件事——上帝拯救祂的百姓。
那位说什么？这个和平君王，这个弥赛亚真的来了吗？是真的，而且您一定听说过他那个响亮的名字。他从死里复活，也就击败了死亡，跟从他的人也将会从死里复活，这就应验了《创世记》第三章里面上帝的预言，说女人的后裔要伤魔鬼的头。如果您仔细瞧，这里雅各给犹大的预言也有这一句，“你手臂掐住仇敌的颈项”。《圣经》中最后一本书《启示录》里说的非常清楚，这位弥赛亚是“犹大支派的狮子”。
那位说这个可了不起了，整本《圣经》一共66本书，每本书都在讲这个弥赛亚？没错。从第一本《创世记》讲到最后一本《启示录》。那么这位弥赛亚到底是谁呢？咱不能剧透太多了，您得记得咱们这本《创世记》的第一读者是跟着摩西出埃及的百姓们，那是3400年前的事儿，距离弥赛亚出现还差1400年呢，这其中上帝还要指示许多许多的事儿给咱们看。您先忍忍，搬一马扎儿慢慢儿看。
雅各继续预言犹大的将来，说他将会把小驴驹拴在美好的葡萄树上，他自己要在葡萄酒中洗衣服，他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。这都是在预言他的日子非常的丰盛平安，一生活在上帝的祝福和供应之中。您看看这个预言，在对比前面那三位，那哥儿仨的鼻子都气歪了。可是这个真没办法，这不是当爹的偏心眼儿，这是上帝的预言，板儿上钉钉的事儿，跑不了。
在这之后，雅各转头要说西布伦了。
他说西布伦必住在海口，成为停船的港口，他的境界要延到西顿，也就告诉我们，西布伦将在迦南地得到的那块儿地位置是在哪里。
雅各又说以萨迦。
他说以萨迦是一个强壮的驴，卧在羊圈之中，他以安静为美，以肥地为美，便成为服苦役的仆人。说白了就是懒蛋一个啊这是，明明是个强壮的驴，跑人羊圈里卧着去，光知道享受，最后落得个被人奴役。
雅各给但的预言是这样的。
他说但必要审判他的民众，他要作路上的那条蛇，咬伤马蹄，使骑马的人坠落。这说明但这个支派虽然小，却有不可小觑的实力。确实，如果您看到后面以色列人进入迦南得地为业的战争中，就明白这句话的力量了。而且，以色列人著名的大力士勇士——参孙就是来自这个不起眼的支派。好奇心重的您自行百度。
雅各论到迦得。
他说迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。这说了他们支派将会陷入战争，但是迦得能征善战，终将得胜。
雅各说亚设。
亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。看来他们所得的地方，将是一个物产丰富之地，专门能生产出各种规格的特供的物资。
雅各又说到拿弗他利。
他说拿弗他利是被释放的母鹿，出嘉美的言语。听起来非常的美好。
接下来，雅各就说到约瑟这儿了。
他说约瑟是多结果子的树枝，是泉旁边多结果的枝子，它的枝条能探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因为以色列的牧者、以色列的磐石，是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你。那权能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
雅各给约瑟的这段祝福非常优美，让人心向往之。里面也预言了很多即将发生在以色列人身上的事。比如讲到约瑟的后裔多结果子，枝条探出墙外，讲了约瑟后裔之后大大的扩张。
这儿有一个科普，您要是记住了能击败全国90%的人——以色列十二支派是雅各的十二儿子们的后裔吗？不是。约瑟本来是以色列十二子之一，但是他的份儿却一分为二，由他的两个儿子继承。所以以色列十二支派并非是雅各的十二个儿子，而是十个儿子，加上俩孙子。因为约瑟并不是一个支派的名字，而利未支派没有被分配到土地，所以是个“无形”的支派。
现在雅各说到最小的儿子便雅悯了，出人意外的是，便雅悯的未来是这样——便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。这是什么意思呢？咱慢慢儿往后看。
雅各给所有的儿子做了祝福，都是按照他们将要得到的福分祝福他们。这儿有一点您可看清楚了，所有的这些儿子、孙子们没有一个真正见到这个预言实现的，因为那将是四百多年之后发生在摩西及后人身上的事儿了。
最后，雅各又嘱咐说，我将要回到我列祖那里去了，你们要将我埋葬在迦南地的幔利前、麦比拉田间的洞里，那是我爷爷亚伯拉罕从赫人以弗仑手里买来的，作为我们家的祖坟。我爷爷、我奶奶亚伯拉罕和撒拉都埋在那里了，我爸我妈以撒和利百佳也埋在那里了，我也在那里埋葬了我的妻子利亚。
雅各把自己的后事交待完了以后，就把脚收起来放在床上，气绝而死，归到他的列祖那里去了。
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