上回咱们聊到上帝六天创造了宇宙天地万物，在最后的这第六天的最后一道工序，祂创造了人，算是攒底。
您可能已经注意到这个细节了，上帝造人是用地上的尘土造的。要不怎么这人一死我们就说入土为安了呢，尘归尘、土归土，让他回到他来的地方儿。
可是有一点，您得留神，这儿说的是人的肉体。我们的身体是土造的，还要回归土地，这没毛病。但是上帝创造人的时候，比造动植物多了一个关键的步骤——祂将“气”吹在人的鼻孔里。
这个在以前咱们说过，“气”又可以翻译成什么啊？聪明伶俐又帅又美的您一定记得，在希伯来原文里面，这个“气”和风、心、灵这都是同一个字。
换句话说，上帝把灵吹进了人的身体里，所以按照《创世记》2章7节所说，这人就成了有灵的活人，名叫亚当。这下儿您找着证据了吧？没错儿，只有人才有这个灵，这是人和动物的根本区别。
动物可以有喜怒哀乐，但它不会有灵魂的空虚；它能思考怎么捕猎，却不会思考自己从哪儿来、来干什么、要到哪儿去，这三个保安大哥见天儿拷问我们灵魂的终极问题。
上帝造了亚当，就把他安置在东方的一个园子里，这就是大名鼎鼎的伊甸园了。那位说您这东一榔头西一棒子，扯了那么多闲篇儿，这伊甸园到底在哪儿啊？姆们这等着扛起板儿锹挖去呢！
上帝在《创世记》里确实留下了线索。
祂使一条河滋润伊甸园，这条河从伊甸园流出来后就分成了四条河。即：比逊河、基训河、底格里斯河、幼发拉底河。
抖机灵儿的人这个时候要跳脚儿了，要不然人家拿他当哑巴啊。
他们紧着嚷嚷：找到这四条河分岔的地方，就离伊甸园不远了。
问题是，眼下只剩下后两条河还存在，前两条河早就没影儿。或者说我们压根儿就没法儿确定现存的哪条河是比逊河，或基训河。人们还在不断寻么呢……
话说上帝把亚当搁在伊甸园里，还让树从地里长出来，结出了又好看、又好吃的果子。
您还记得吧？人和动物这会儿都是素食主义者。上帝让伊甸园当中间儿长出了两棵很特别的树：一棵叫生命树，一棵叫分别善恶树。
上帝说：你就在这好好修理、看守伊甸园，园子里各样树上的果子，你敞开儿吃。但是有一样儿，那棵分别善恶树上的果子，你别吃。你要是吃，就是个死。
听到这儿您可能想了，这个水果有毒啊！可不能吃！
上帝又说了：亚当这样儿老是单着，这不好，赶明儿我给他造一个配偶，好能帮助他。
可是上帝话虽这么说，这事儿可就先撂在这儿了。祂先是把各种走兽和飞鸟带到亚当面前，让他起名字。
这活儿可不好干啊，当过新手儿爸妈的您都有体会，那得是前好几个月就查字典、冥思苦想，写一黑板，然后再上网看看有没有重名儿的，有那懒的就直接找起名儿公司了。
这是因为我们现在的创意能力都太次了，憋半天憋出一个满大街都是的名字，人家民警都不想给上户口。
可是这个亚当呢，什么鸡狗猪鸭、豺狼虎豹、凤雀鹄隼，那是张嘴就来，都不带重名儿的。
有人说这遍地的走兽和满天的飞鸟，得够多少种啊？亚当怎么这么大能耐啊，他刚刚被创造出来，什么世面也没见过，什么训练也没经受过啊。哎，值钱就值钱在“刚刚”这俩字儿上了。
人在刚被创造那会儿，因为有神的形象和样式，又从神得了灵，智商也是相当之爆表。
可以说亚当是今天这些个起名儿公司的祖师爷。可是后来人们的智商就开始抽抽儿了，要不然也不至于落得给自己孩子起名儿都憋的要上吊的份儿上。
这到底是什么原因呢？咱们这儿先按下不说。
单说亚当给这些个兽啊、鸟儿啊起名儿的时候，它们都很乖，一对儿一对儿的来到亚当面前，领了名字就欢天喜地的跑了。
可是有一天，亚当心里突然不是滋味儿了。他这是怎么了啊？咱们下回接着聊。
《圣经》《创世记》2章8-19节
和合本
8 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。
15 耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。
16 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
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