从这种动觉的知识中,最终掌握了熟练的平衡感和控制细微运动的能力:
“巴厘儿童用大量的时间摆弄他们的手指关节……美国人或新几内亚人要在地上拣拾一根针,差不多要动用全身的每一块肌肉,而巴厘人做同样的事,只动用与该动作直接有关的肌肉,身体其他部分的肌肉动都不动……他们所动用的肌肉,并不需要牵动其他的肌肉,从而达成统一的动作,他们只是平稳地动一动几个小部位——只动用手指、手与前臂,或者像巴厘人习惯不转脑袋只转动眼珠那样,只动用自己眼睛……(巴厘人的)身体,就能够圆满而迅速地从事手头的工作。”
在人类的其他群体中,也有这种对身体优美姿势的关注,例如,印度人把身体的笨拙看成是不成熟的表现;日本人的茶道或插花技术,反映出对优雅的形式与格局的普遍关注;也许对身体关注最充分的体现,要算佛教禅宗的信念——强烈的意志超越了身体潜能的一般限界。不管原因如何,禅宗大师能够赤手碎砖,在烧红的煤块上行走,更广泛地说,就是禅宗大师相信他能把意图直接转化为行动。即使(或仅仅因为)当前的科学还无法解释其原理,以上事实都是值得赞叹的。
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本文标题：第九章 身体-动觉智能（69）
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