除了是一个作家的山里人唐国明，当年常被人认为是在做白日梦

除了是一个作家的山里人唐国明，当年常被人认为是在做白日梦

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当年怀了当作家梦想的人，常被人认为是在做白日梦。

但恰恰在这山里有一个敢于想当作家的年轻人，多年后真成了作家，实现了自己的梦想。

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明作品

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除了是一个作家的山里人

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作为一个长在物质贫乏的山里人，出生于一个曾是全国十大贫困县的人，若满怀了理想，想有点作为，尤其想成为一个能让人祖祖辈辈记住自己的作家，确实很难。当年怀了当作家梦想的人，常被人认为是在做白日梦。但恰恰在这山里有一个敢于想当作家的年轻人，多年后真成了作家，实现了自己的梦想。

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这个实现了梦想的人，已快40多岁时，因为满怀情怀地为梦想拼搏，当个有担当的好作家，却没有余下什么钱，也没有顾及谈风花雪月的爱情，更没条件成家。大学毕业后在一个叫岳麓山的山脚，在一个叫向阳坡的8平方米房间一呆就是10多年。因做出成就被媒体关注，走进大众视野后，其世人本以为其生活会得以改善，没想到虽成了名，但几年过去之后，仍活成不是人想象的那样。没想到所寄住18年后的向阳坡上的房子，房东要改建，便只得离开。为了方便收信，而搬到离其房几步远的向阳坡下向阳村4栋二单元一层不足8平方米的地下室里；除去厕所所占的面积，还有5平方米空间；这5平方米空间放下一张床，所剩也只有3平方米左右的空间了。

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这个人便是我，便是我唐国明。面对狭窄的地下室，常想起要从向阳坡28号搬到这地下室来时，向阳坡28号的房东说我房租已交到了2018年12月，要不想搬的话，她可给我安排一个本是1000多元一月房租的房子给我住，这对于我来说是合算的，我可以按原来每月交的500元房租住到2018年12月。待我住的这房子改建好后，我若想回到这房子里住也可，不想回住了，住在给我安排住的那房子也可，但房租是必定要涨的，要涨多少要按情况而定。我只得跟房东直说了，涨到600元一个月，我还勉强承受得了，若超过600元一个月，我就很紧张了。要此房东的房子以后只涨到600元一个月是不可能的，于是我只得找房子。找的房子也只能在离这个房子几步远的地方，否则邮递员找不到我。我到周围找了一阵，这周围的租房大户人家都说没有适合我住的单间，于是便用上了网络，我便在网络上看到了如今我租住的这间没安空调的地下室，价每月350元。我初次看见这地下室时，有牢房的感觉，除门边有一个透气的竖了几根铁棍的小窗外，门外也安有用铁棍做的防盗门。呆在里面只能将门打开借光通气，将铁棍门关上，坐在里面拿着书拿着笔读书写文章，常有在铁窗下坐牢之感。开始一个星期老是不适应，便请教了以前也住过类似如此杂物间式的地下室的朋友。朋友说习惯了就好，他也住过四、五年，直住到自己买房。

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于是在此朋友的鼓励下，我愁烦了四、五天，最后才下决心搬了下来；适应后，又开始增删，写作我的《零乡》，我决心要在这个如牢狱般的地下室里完成它。但刚进入状态正自得其乐，妹妹来电话说，母亲的70岁生日决定来长沙过，我说可以，但我告诉她我已经从向阳坡28号搬到离它几步远的向阳村地下室了。妹妹大吃一惊，以为我又过不下去了。我安慰她说我还好，至于母亲生日怎么过，由她决定好了。为完成自己的写作计划，于是我加快了自己的写作速度，得在母亲生日前把这一段的计划完成，否则又会被搅乱一阵，又得把心情修复几日，方能完事。

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一阵过去后，妹妹又来电话说，还是决定把母亲的生日放在她县城的家里过，决定不大歇客，来多少招待多少，并要我提前几天回去，先帮父母收完他们种了一亩田的稻谷。我说没问题的，若要能请人做，我愿出200元钱。虽然打稻谷，对于我来说不是问题，只是好多年不做这事了，初次做一下会很累，怕皮肤一下接受不了那个粉尘又痒又刺痛的刺激会过几天敏。妹妹说待中秋节她回家看看，要是能收了就早收割掉……

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母亲生日快到时，妹妹又来电话，说稻子她与妹夫收割了。在母亲快生日的10月1日前9月29日大早起来，挨到10点，便坐公交车到长沙汽车南站，已经11点多了，12点20分车才出发。我身边坐着一个女孩，是因先坐在我身边一男的与其换位置换到我身边来了。她还在上大学，刚大三，学中医专业。我便与她闲聊，闲聊到家里急着要我成家，她便问我有了房子没，我便随口说有了。在这个问题上从不扯谎的我突然说了一句谎话，于是话题也轻松了起来。她得知我是写作的，而且已是作家，1995年后出生的她感叹道，在城步这个地方出个真正的作家好难啊，尤其在利益生死相关的尘世更是难上加难；以前说除非家有几代文化积累的贵族或豪门家庭才出一个，我一个穷人家里的山里娃娃去走这条路能走成，真算奇迹了，也算是一个传奇了。即使清贫，只要成了创造出成绩的作家，也算挣了亿万财富了；数数其他作家，要不是活在好的人文时代，要不是活在富豪家庭，要不是活在名门之后。我一边望着路边的大青山，一边跟她说几句。车便从西岩镇下了高速公路，正式进入了我的故乡城步县。车路两边是田园，田园边是高峻的绿色大山，高峻的绿色大山脚下一下出现一排成堆的砖房，一路呈现出青山相护，田园相拥的胜景。

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我便在这胜景中回到了城步县城里的妹妹家与父母相见。父母的话题仍不离成家生子、传宗接代的话题。在我30岁前，父母的话题是要我择好业，30岁后的话题就是成家生子，生子成家。只要一相聚就会重复过来讲重复过去说。父母总是拿出怀着一颗为我好为我担忧的心；我却似乎成了完不成他们分配下的任务的坏人似的。

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尤其有人当着我妹夫说我，我不知道我妹夫当时听着是什么感受。在一些人的眼里，我追求梦想，不成家生子，就是一个不负社会家庭责任的罪犯，我不知我在我妹夫眼里是不是成了一个这样的罪犯，在妹妹眼里我好像成了一个这样的罪犯了。好像在他们的世界里如果不娶老婆生儿女，传宗接代，哪怕你为人类作出了天大的贡献，也是罪犯。我想假如康德生长在我这样的世俗环境里，恐怕也是家族中的罪人。当然妹妹与妹夫还算是开明的，还脑子算清醒着没被一些言论蛊惑，如受蛊惑，也真会早挥舞世俗利益的利剑，把我这个作家苗苗砍死在世俗社会的文化沙漠上已无生命迹象了。

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我又何尝不想成家生子，每夜拥香抱艳。在动不动要房要车要钱，要这样要那样，女子才嫁你的世俗里，我要奔忙于其中，就别想做写流传千古文章的作家，要做个有担当的作家就别想奔忙于其中。而那些在世人眼中成功的真正作家，而他们背后处境与我是不同的，多半是在进入体制内衣食无忧后一步步走出来的。而我在山里那时父亲想要我上进进入基层体制组织，却有人想尽法儿不让我进入，更不用说培养了。读个大学也只有读全日制自考这条路。对于当时一个山里人那样的读书条件，考个好大学一般人家是想也别想的，能考上一般地级市里的大学算是天才中的天才，或是复习了一年又一年，还有的复习到快超越高考年龄了，改年龄再考也是常事；在1998年以前那些年月里在我故乡这些都是血的现实。只要读过我写的关于我如何上学的文章的人就明白，读书的时间与精力几乎花费在来回学校与家里遥远恶劣的山路上了，有时还要为保住有条通向学校读书的路走，还要与拦路要“饭票”这个买路钱的学生与社会青年头破血流地干上几架。有时擦干血一到家，书包还没放下，父母就安排了干的苦活，把苦活干完，吃完晚饭想看一下书，怕费电费的父母又催着早点睡了。回想起来，我才明白我即使心怀了成为作家的梦想不停折腾，一直折腾到2009年前都没写出过让自己有作家感觉作品的原因所在。

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幸好我那虽是山民却怀了远见的父亲，在众人的反对声里让我念完了四年大学，念完四年大学的我却发挥了自己山里人雷打不动、火烧不怕、风雨不退的能耐维护了自己自由的心态，学会利用所能成就作家的一切自己能及的条件自己培养自己，得苍天照应，使我取得了成为一个作家的成绩。

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一切看似偶然，却是自我作为的必然。幸好自己奋斗时，一步一步如地球一样定在了宇宙一个恰好使它能有水有人类运行的位置上，使之成了地球。我也是一步一步绕来绕去之后，定在岳麓山下这个大学城内湖南师范大学一个山脚下的8平方米内运行了自己10多年，终于成就了自己的梦想。自己即使在世人眼里除了是个作家外，似乎一无所有，但拥有成为作家的成就，我就觉得我已经富甲天下、贵到无穷、死时无憾了。

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本文写于2018年10月11日。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

4、写天地之得失、强天下之心力。

5、我被一切改写，我在改写一切。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者。

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唐国明说：“科学精神就是‘穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“读万卷书，行万里路，穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。