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问：凡事皆有因果，那么佛教徒生病后看医用药是否徒劳？
答：生病亦不外乎因果，病情由来千差万别，但可以分为生理病与业障病两种。就生理病而言，大体上由四大不调所导致，这种生理病须要找医师看病，不可一味推给过去世所造之因，否则便是迷信和外道邪论。业障病乃是前世业因成熟所产生的果，应该广行善业，布施喜舍，累积功德，若能如此而为，业障可逐渐病愈。生理病有生理病的疗治法，业障病有业障病的疗治法，不可草率行事，若不对症下药，是徒劳无益的，这是佛教徒应有的共识。
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问：怎样结合佛法积极治疗？
答：解决生老病死是佛教和医学共同的出发点，我们佛弟子里，有一些已经是定业病，比如慢性疾病、重大疾病，想要完全恢复之前的状态，是很难的。这时当然首先要到医院接受治疗，同时要虔诚实修，忏悔罪业，把功德回向给冤亲债主，这样很多人的身体都能不断恢复，甚至痊愈。有些疑难杂症，通过多放生、多拜佛和多行善等，是可以延长寿命的。保持乐观的心，只要心中有佛，要把自己全心全意交给佛菩萨，就没有那么多恐惧与挂碍，不会被疾病轻易打倒。
问：佛教讲善用其心，那么我们生病时应该怎样善用其心？
答：当果报出现时，唯识学说它是“无记性”，非善、非恶。那怎么会变成有善、有恶呢？是自己“想”出来的！没有人伤害你，阿赖耶识只是如实的把果报呈现出来，谁知道你会这样想呢？你跟果报接触时，产生一种想法，这个想法就会影响你去造业。生病时，我们如果不把疾病当成一件可怕的事，而是感受生活的美好，同时积极治疗，好好修行，就会为早日痊愈种下善因。
问：不信佛的亲友生病时，为他（她）念经有帮助吗？
答：有帮助，但大部分功德归于诵经人。《地藏经》说：“若有男子女人，在生不修善因多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利”。
因此，眷属替病人念经，修善修福，七分功德乃获一分功德。又，得闻一佛菩萨名号尚得解脱，何况自念？若病人自发心吩咐眷属替他念经又亲闻诵经声，便能获得多分功德，才能快速消业除障，病愈康复。
文章来源：微佛门
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