为什么圣经要用这么长的篇幅来记载约伯和3个朋友的辩论？到底和我们有什么关系？神到底要我们学习什么样的功课？
一个人到底生命的长进扎不扎实，在神的手中到底有没有用，或是会被用到什么程度，有两个非常重要的因素：
1、对自己的认识到底有多少？ 2、对所信的神到底认识有多少？
如果我们真的认识神，我们今天的生活、处境、态度，我们在遭遇患难的反应都会不一样。但以理书中讲到，在那个不可能的黑暗环境里，整个神百姓被掳的荒凉世代，你要怎么样为神站立的住？除非你真的知道、真的相信自己所信的是谁，不然不可能站住的。什么力量能够让十几岁的少年人，能够面对当时的帝国霸主尼布甲尼撒？就是到今天伊拉克的人讲起他，心里都敬畏的伟大帝国君王。
王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。……但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。（但以理书1:5,8）
他哪里来这样的勇气，哪里来这样的尊贵，哪里来这样属天的能力，去面对那个荒凉的世代。整个国家都失败、被掳了，什么力量能够让这个少年人站立的住？他自己告诉我们：
惟独认识神的子民必刚强行事。(但以理书11:32b)
我们需要知道我们所信的神是谁，我们也要对自己有足够认识，这两个因素缺一不可。我们如果不认识自己的败坏，不认识我自己到底是个怎样的人，神没有办法使用我们。
保罗这样被神重用的人，他对自己的认识都说：
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。（罗马书7:18）
他对提摩太说，在罪人中我是个罪魁。(提摩太前书1:15b)都已经年老的保罗，谦卑到这样的地步。在哥林多后书12章讲到三层天的启示，他说
我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。（哥林多后书12:6-7）
保罗都已经这么属灵了，他还是怕自己会骄傲，因为我们天然的生命是非常可怕的，旧造的生命在我们里面是惨不忍睹的。
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶利米书17：9）
约伯是一个义人，但是神在他身上要祝福他，神要能够更深的使用他，要借着这个器皿能够带给更多人祝福，神需要帮助约伯做一件事情，就是认识我们里面最深的自己。这是一件太重要的事情，太宝贵的开始，是每一个基督徒不可缺少的经历，而这个认识的过程和结果，其实都很痛苦的。约伯是完全、正直，敬畏神，远离恶事，所以要帮助他最深的自己显明出来，神需要花很多的功夫。为什么要有那么冗长的的辩论，那么残忍的对话？
就像挖井一样，以利法、比勒达、琐法轮番上阵三个回合的辩论，约伯被他们弄得遍体鳞伤。约伯是个非常德高望重、尊贵的人（29-31章），他这一辈子从来没经历过在这段时期的遭遇，约伯被误会、被定罪、被伤害、被责骂、被羞辱，这些都一起临到他的身上，刺痛他的内心，让他在神的面前苦不堪言，所以花了20多章的时间。
一个人要被神真正的使用，真正的被神祝福，或是成为别人的祝福，他都需要先认识我不可能凭着我自己可以做到这件事。我必须从心里认识我在神手中是怎样的人，好让我能在神面前真正的柔软，真正的谦卑。这是一件很不容易的事情。
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