我记得历史书上曾说，区分人与动物的唯一标志是：会不会制造工具。其实，人与动物区分的地方，核心的还是难以讲清，因其思想必然不可明说。制造工具，其目的还是在于生存的必须，或者说，是为了更好，更方便的存在。
就于此点来说，史铁生的想法倒更加的直观了，他说，这条区分线是：会不会自杀。是会不会，而不是有没有。自杀其实是一种结论式概括，其明显的让人在意的地方，是为什么会自杀，我觉得人是唯一的，会因过度内心的不安与忧郁，或是其他的心灵伤害而选择自杀，因为动物的一切行为都是为了生存，但人类在生存之上，考虑多了一点，这一点是，人为什么而生存？即，人们常说的：活着的价值。
答自己问中，多数属于生活中的想法，关于学术与思想上不同看法，想来是经历万千的现实，从而慢慢形成的属于自己的考虑与认知的，但自言自语里的文字，倒非常的喜欢了，其中有这样的一段，因为说的实在是太好，概述起来反而极易曲解他的意思，于是，摘抄于下：
人有三种根本的困境，于是人有三种获得欢乐的机会。
第一，人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这意味着恐惧。上帝用这三种方法折磨人。
其实细心的想法一般都比较实在，而宽广的理解总是那样虚幻，像是非常的不现实，一如科学与哲学之间的牵连。
我理解着孤独，痛苦与恐惧，无法割舍的，只有理解了，才不会困惑的在“人海”徘徊。这便是对上面一段话浅层次的直观感受了。
一切事情，一但做到了极限，便进入了艺术境界，人生而为艺术，极致带我们回到了本原。
我感觉，物理在究极的解释，探索下，得出的结论将结束一个时代。思想往往由外在，即物质的存在而加以深究和评说，如果万事万物的根本都是归因于一，那么，物质与思想的划分线将会变得非常之模糊，现代物理学有过这样的说法：物质是由场强很大的空间组成……并非既有场又有物质，因为场才是唯一实在。简单来说，因为质量与能量是相互转换的，在能量强的地方会形成物质，能量弱则形成了场。
我疑心自从相对论打破人们对空间与时间的看法后，神奇的空间，与奇妙的人思想里的空间，与人类生存的物质，与经历的岁月，时间，在一定程度上，必然是有某种奇迹般的联系，只是，目前的我，无法得知，这实在让人遗憾。
文艺作品的作者，写悲观的人往往不悲观，因为他看出了悲观，他置身事外，当然，这就某一方面来说。愈加悲观之人，才会感受其深，这样，写作无非带来两种后果，一种是，认清这种悲观，所以延伸了希望，找寻到了光明，另一种，则是愈发的感受其痛，最后走向灭亡，前者明显是幸运的，而后者，也不能说其不幸，总存在那样的人，因为一些问题，我们感受不到他存在的生气了，我们感受的到，他将步入悲观的世界，并很难重生。
米兰·昆德拉说：没有发现的文学就不是好文学，我疑心这是再说，人的潜在的选择，就如同存在的都是必然的，有价值的一样，反之，不存在的就尤其不存在的理由，我想，只是时候未到罢，毕竟我是与此而言，并不能说的太过遥远。
《写作的事》其实谈的多数都是思想了，有关写作并涉及生活，当然要涉及生活的，好在他的思索证实了一些东西，我相信，史铁生的答自己问，与自言自语，其深意，必然有待岁月的印证，并让理解他的人打呼叫好，这，是复杂的必然与宿命。
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