马一鹰/文
古梅山傩戏
【马文彬】
号称“马法彬”。祖籍长鄄。明朝洪武元年（1368）出生于岩口双石。官至兵部左侍郎（相当于现在的国防部副部长）。双石当地一直传说着他“兵部左侍郎不做成为一代梅山师公之祖”的故事。
趣闻一：曾邀刘法雷、蒋法万、陈法寿、黄法通一起出外研习法术，归途中下榻客栈，客栈老板说没柴火煮饭，马文彬要老板只管淘米、准备菜蔬，柴火的事情他来解决。只见他把自己一双脚放入灶膛，燃起熊熊大火，饭菜很快就做好。第二天，大伙儿继续前行，有人实在憋不住，问他：“昨晚明明看到你一双脚被烧着，今天怎么没一点事？”他说：“那哪是我的脚，是老板的凳子脚。”
趣闻二：有一天下午五点左右，大伙儿走累了，坐在田埂上看农夫插秧。眼看就快完工，马文彬却大喊：“加油啊，否则天黑都插不完。”农夫们懒得理；只见他把自己一双草鞋悄悄扔到田里，草鞋立马变成金色鲤鱼，农夫们顾不上插秧，手忙脚乱地去抓两条鲤鱼，踩得秧苗东倒西歪，直到天黑也没抓着。——马和平提供。
【马法清】
“高”字辈。梅山文化祖神，得异术仙法，号称天师。明朝崇祯七年（1634）宝庆府管辖范围内，几个月不下雨，农作物受灾严重，知府请他求雨。求雨仪式结束后，他说：“午进排云，末时降雨。”千万只眼睛遥望天空，只见晴空万里、骄阳似火，大家怎么也不相信会有雨。到正午，从东方飘来一朵小白云，渐渐扩大为乌云；末时刚到，电闪雷鸣，暴雨下了几个小时。从此，声名远播，被人唤做“活神仙” [1] 。
【马明材】
是我的五伯父。派名永炬，号子文，又号午村。出生于清朝光绪二十九年（1903）。记忆中他非常有趣，不仅幽默有智慧，而且擅长梅山法术，我亲眼见证过他使用“九龙化骨水”祛除鱼骨头；他还给我取诨名“鹰师公”，至今不得其解。我从小就感觉他是一个深藏不露的高人，只是苦于没有人告诉我他到底有多神奇；这一次收集资料，姐姐马岚终于告诉了我，母亲刘淑芳曾经说过的故事：五伯父可以一边挑水，一边睡觉，同时还做着梦。（补充：“九龙化骨水”是“祝由术”的一科，“祝由术”存在已久，几可远溯上古，受梅山文化影响的地区，有较多的人懂这方面的“道法”，从元明时期起，“祝由术”被列入太医院十三科，是正统医术；“九龙化骨水”是第六科口齿科，主治牙痛鱼鲠及一切喉症，包括咽喉处卡有鱼刺、木刺、玻璃、金属等物品，只需师公（医师）对着一碗清水念念有词、隔空画符，然后让患者喝下，异物马上祛除、消肿止血、恢复正常；“祝由科”即通过中草药也借助符咒禁禳，随着科学技术的不断发展，有很多病已攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这是“祝由科”流传几千年仍未灭绝的原因。）
【马渺澄】
马明材第六子。派名远泉，号平南。出生于1943年。姐姐马岚听说过他本人可以施法的故事：如果帮人搞装修，主人吝啬怠慢，他可以让这一户人家百般不顺；如果恭顺有礼，上门再行法事，就没问题了，家和万事兴。我也听渺澄兄说过类似的故事：如果帮人搞装修，主人吝啬怠慢，有些木匠师傅会在某一条梁柱中暗藏机关，从此这一户人家百般不顺；据我所知，“马才东故居”（新屋院子）有一户人家就被木匠师傅施过法。（补充：渺澄兄说的法事其实就是“木工厌胜”，属“厌胜巫术”的一种，源于古代巫术，元代以后传说愈盛；在梅山地区，也有本地世代相传的巫术厌胜，几方杂糅、流派广且多。常见的厌胜物有雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等。）
【马书生】
巫教是梅山文化的重要组成部分，巫师的法事活动甚多，大小法事有20多种，如收惊、打符、罩钵、画水退煞、和合水、蒙心水、止血水等；长鄄马书生（“远”字辈）就是隆回一带比较著名的巫师，他不仅擅长以上这些小中型法事，还精通称庆菩萨（庆贺愿、庆大愿、庆公公）、庆娘娘、抛牌奏职、奏曹引渡、祈晴祷雨、走猖团庙、大回天神等大型法事。——马金中提供。
【马培生】
梅山文化区域靠湖区水边一带，许多人靠打鱼摸虾为生。打鱼摸虾的人宗尚坛神（俗称坛主老子），坛神附体的人外出捕鱼或捉泥鳅会满载而归。关于这方面，流传有许多故事。坛神附体的人都为跛子。长鄄就有一位坛神附体的人，叫马培生，大家称其为“培生跛子”。他出外钓黄鳝，尽管到别人一条也没钓到的塘边，只要他去下一排钓，就一定会钓到不少黄鳝。他下田摸泥时，要念诵：“泥鳅婆，崽崽多；泥鳅公，找老婆；老婆拖老公，老公拖老婆，拖到我背篓，献给坛神把酒喝！”摸到第一条泥鳅时，以口咬去泥鳅尾巴放到田里，然后到上一丘田里去摸。实在奇怪，经过一定时间后，在上一丘田又会摸到这条咬去尾巴的泥鳅。重新摸到这条泥鳅时，是做为收工的标志，当天就不能再摸了。但也往往是篓中装有不少泥鳅时，才能重新捉到这条泥鳅。这时，他必须从篓中选出一公一母两条泥鳅抛入田中，让其“发子发孙”，以求以后再来捉；抛完仍念诵：“泥鳅公，泥鳅婆，公不离婆，称不离砣；和乐乐，崽崽多，一多多到几背篓！”——以上内容来源于马铁鹰撰写的《神秘的梅山文化》。
【马康恒】
出生于1933年。梅山文化中的师公，巫傩艺术的传承者。梅山文化是一种古老的巫文化；梅山地区巫师所进行的许多法事活动，大多保留有古代战争和军事行动的痕迹；如“收魂”法事咒语中的“三元将军”到坛（“上元将军本姓唐”、“中元将军本姓葛”、“下元将军本姓周”）。——以上内容来源于：一、马铁鹰撰写的《梅山文化与古代战争》；二、长鄄师公马康恒“收魂”法事。
轶事一：
九十年代初，外孙马迪军受了惊吓，马康恒拿来一个鸡蛋，立即做法，马迪军发现鸡蛋里出现的画面和他被惊吓的画面一模一样。
轶事二：
九十年代初的一天，马康恒对外孙马迪军说：“我年轻的时候，经常在晚上出去抓鱼，但是不能说给别人听，如果有人知道就抓不到鱼，如果不说，会抓很多鱼回来；所以，我出去抓鱼的时候也不会告诉你，更加不会带你去。”
轶事三：
如果有人脚底痛，马康恒只要拿点米水，口中念念有词，手指画十字，病人的痛苦马上消除；每次施法，马康恒都不会收人钱财，据说，收人钱财、法事不灵。
马氏宗祠旧址
马氏宗祠创建于清朝康熙五十三年（1714）；三修于1935年，于右任 [2] 题额；此图摄于80年代。
参考资料
[1]
2002年1月《马氏史纲》，又名《马氏家族共长鄄》（马公廉手书）。主编：马远平，副主编：马永凤、马少侨、马铁凡，编委：马仲和、马立生、马忠校、马斌峰、马公廉、马迪华、马军峰、马像发。
补充资料
[2]
于右任：原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。清朝光绪五年（1879）出生于陕西三原。中国近现代政治家、教育家、书法家。中华民国开国元勋之一，中国同盟会早期骨干，中国近代规模最大影响最深远的文化团体“南社”的重要成员；长年在国民政府担任高级官员，尤其是担任监察院院长一职长达34年；同时也是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。
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