拉拉裤圣诞节发生的劳动法.jpg
周末去书店，在历史类书架，听到两个人聊：
“也就你，都这年头了，还读历史”
“怎么啦？以史为鉴啊！”
“历史书，八成是假的，我就问你，《史记》里边，那么多人物对话，司马迁怎么知道的？人家说话的时候，他站一边听着？”
“就算是假的，咋啦？我当故事看不行？”
“那还不如直接看小说，或者电视剧呢……”
“那个更假……”
也有很多人在论坛上发帖子：
“读书啊，也就是开阔下眼界，解决不了什么实际问题……”
我一度也陷到这种声音里，成天问自己：
读历史，到底能不能解决点儿实际问题？
1吸收智慧，至于真假，并不重要
从初中开始，就喜欢读历史，并且常常以此为荣，跟人聊天，深入交换下双方意见，对方大拇指一竖：果然书香门第，学识渊博！
后来参加工作，进入职场，环境的现实，让我纠结：
就算知道了“伪楚政权”，绩效也不给打A啊；
读了《国富论》，腰包也没鼓起来；
钻研《股票大作手回忆录》，股票该赔多少赔多少；
历史，是不是只能当爱好？理论，是不是没有一丁点儿用？
后来“想开了”：书上的故事也好，理论也罢，真假难辨，不辨了，留着吹牛用。
直到有一次，跟一位编剧聊天，让我开始重新思考这个问题。
当我问到，文学作品，人物、情节，都是虚构的，虚构出来的东西，有什么价值？
当故事来看？展现下作者的想象力？
他说，作家创造一个人物形象，名字是虚构的，经历有真实的，情节是虚构的，性格是真实的。
有时候，会把张三的阅历，安到李四的身上；或者，把王五的外貌，安到赵六身上；
你说作品里这个人，到底是真是假？
要说假的，这些事、这些人都发生过、存在过；
要说真的，你又从生活当中，找不出一个完全匹配的原型；
说白了，真假，重要吗？
是啊，真假，好像真不重要。
我突然想到，之前在书店里，两个人关于“史书真实性”的争论。
有人会说，肯定重要啊，要是史书都不一定是真的，还怎么以史为鉴啊？
貌似有道理，历史，只有“以史为鉴”，这么一种利用价值吗？
按照这个道理，一个笑话，如果不好笑，也就没有存在的必要。
事实上呢？
自认为是个笑点比较高的人，也常常瞧不起因为一个老梗，笑得花枝乱颤的人。
创办“若娱段子手俱乐部”的时候，亲手砍掉很多段子。
在演出的时候，才发现，笑点低的人，真幸福。
经常被人逗乐嘛，心情好啊。
追求现场气氛，笑话一定得好笑；
但是朋友之间，大家都开心就成。
老掉牙怎么了？笑点低又怎么啦？
重要的是，心情好。
钱钟书先生说得好：吃个鸡蛋，还要去问哪只鸡下的？
以史为鉴，重要的是，借鉴智慧。
佛经里的故事，大部分不也是虚构的？
从虚构的故事，选择性地吸收智慧，才真正体现一个人的水平。
2智慧是万年不变的
去企业培训的时候，一个学员问我：
“老师，你讲的都是以前的经典案例，现实情况很复杂，还老变化，能有多大借鉴意义？”
说到这，想起有一次和丫头聊天，聊到高中学习。
她说，当时最头疼的，就是物理，每次考完试，恨不得躲着老师走。
我问，是觉得计算麻烦，还是公式太多？
她说，都不是，感觉题目千变万化，没个固定的思路。
我说，我怎么觉得高中物理，所有题目都是，参数变变，情景调调，形式换换，但来来回回，就那么几个类型啊？
说完这句话，我心里“咯噔”一下，眼前一明，那感觉，自己点醒了自己：
“读历史，研究经典不也是这样么？”
《易经》上说，“象”只会出现一次，但是“理”是通的。
太史公凭什么去想象，历史人物之间的对话呢？
不外乎，以他眼中的“常理”推断、想象而已。
现象千变万化，本质上，智慧，没改过。
看得多了，自然就瞧出些门道：其实说的，是一回事儿。
比如一位导演跟我说，讲故事的基本方法，种类不会超过三位数，组合起来，就显得层出不穷了。
人物形象又何尝不是如此呢？
《西游记》里的孙悟空，《还珠格格》里的小燕子，《亮剑》中的李云龙，仔细看，本质上都是一类人：
一个桀骜不驯的灵魂，被放进看起来格格不入、充满限制的环境，仅此而已。
3最重要的，是怎么消化
悟到智慧，已经很不容易了，想做出点儿成绩，恐怕还得看消化智慧的本事。
作为一名人民教师，我爸经常跟我讲，他希望所有的学生都超过他。
而作为一名优秀的学生，想超过老师，就得把智慧消化得更彻底：
从治国道理，借鉴管理方法；
从政治斗争，借鉴沟通技巧；
从人物生平，借鉴抉择真谛；
真正的好学生，也一定比老师强。
有一次，跟一个做餐饮的老板聊天，问他：没想着跨行业打劫吗？房地产、金融，或者IT、人工智能，感不感兴趣？
他摇了摇头。
我以为他会抛出特劳特的“定位理论”，告诉我“盲目地扩展非核心关联业务会造成企业利润率下滑”……
但是他一字一句地交待：你看《封神榜》，里边有个姜子牙，学了一身降妖除魔的本事，那就得靠这些本事吃饭，对吧？
之前他给人盖房子、修宫殿，都不行，这就是他的命。
我的命，就是开馆子，其他的，不懂，也不动，我这，都是跟《封神榜》学的……
读过《封神榜》原文的，都明白它的在明清小说当中的水平，无论是故事情节，还是人物形象，语言风格还是艺术性、哲学性方面，充其量仅仅一般水平。
但并不妨碍有人以此为精神食粮，把生意做得有声有色。
努尔哈赤凭借《三国演义》打下了一个朝代的基础，而写《三国演义》的罗贯中，连个将军都不是；
赵普放言“半部论语治天下”，孔子呢？周游列国，也没能一统华夏；
我认识的一个期货高手，靠着《孙子兵法》叱咤风云，而作者呢，别说期货，恐怕连金融是什么都不知道；
现在再来回过头想想，读历史、读人物传记、研究经典，究竟有用没用？
答案很清晰：看学生水平，对智慧的消化能力。
《神探狄仁杰》里，狄仁杰在想事情，管家进来送茶，聊起了案情。
管家随口嘟囔了一句，又没人逼着凶手，他为什么到处乱窜呢？
狄仁杰像被点醒了一般：对呀，他到处乱窜、现身，一定是有人逼他的！
换成我，也只能跟着嘟囔一句：对呀！这厮神经病啊，案子怎么破？
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