一般来说，李白是飘逸豪迈的，杜甫是沉郁顿挫的，他们的诗词风格一直都是这样的不是吗？难道还会有不飘逸的李白和不沉郁的杜甫吗？
事实总是在客观事实的基础上的，是有诗为证的，诗歌充分证明了老杜是沉郁的，愁眉不展的，每一根面部的线条和表情里都沾染着风霜的，似乎他一辈子就是在辛苦里跋涉的，其实，其实大多数的时候也就是的。
所以，第一次读杜甫的《闻官军收河南河北》，就有一种很不杜甫的感觉，就有一种看见了幻觉的感觉，什么？这个哭的鼻涕一把泪一把的，涕泪满衣裳的是老杜，情绪饱满到这个样子的人是老杜？竟然这个还不够，还漫卷诗书喜欲狂？这么情绪外漏，这么直抒胸臆，这么毫不掩饰，这么开心，这么激动，竟然啊，也有这样的杜甫。
就算你觉得颠覆好了，这个颠覆的也是真实的杜甫，那天，山河收复，他可以回家，他是于公于私都开心，他实在收敛不住他的开心，就在纸上四散开来。他是诗人，有热情有诗情的诗人，不仅仅是那个苦哈哈的老头儿。
李白，一说起来李白形容词都是飘逸啊，潇洒呀，想落天外啊，月光啊，剑气啊，绣口一吐就是半个盛唐啊。
所以，在看到这一首《宿五松下荀媪家》的时候，面对这个一点儿也不潇洒也不飘逸的李白是在不习惯。
他不是去庐山看瀑布了吗？不是去梦游天姥了吗？不是去洞庭赊月色了吗？不是去将船买酒白云边了吗？他怎么会“夜宿五松下，”,竟然还“寂寥无所欢”。
他的乐观呢？他的潇洒呢？他的千金散尽也无所谓的态度呢？
他到底看到了什么，怎么我们熟悉的那个他都不见了，他怎么一点儿也不李白了。
他看到的不是长安，不是盛唐繁华，不是胡姬的酒肆,他看到的是写实版本的乡村，有着实际的辛苦和艰难，他眼前的女子，不是越溪女，不是沉香亭畔的大唐牡丹，她就是一个普普通通的邻家女孩，夜已经深了天已经冷了还在舂米，没有人会想她是否风情万种，是否雍容都离她很远，她只有劳作，这家荀家大妈也是像这般辛苦的人，是在这样的辛劳后款待路过的自己。他那双看山看海看云，看玉盘珍馐，看金樽清酒的眼睛这一次看到的是“跪进雕胡饭，月光明素盘”，是干净的盘子里，一份在寻常不过的茭白饭，他看到的是劳作，是寒简，是朴素，他潇洒不起来，他做不到无所谓。他同情，他感激，他在这首诗里看到了眼前的辛劳和朴素，他在这里没有办法做到“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.”他面对所有的权贵都仰得高高的头，这一次低下去，在心底说了一声惭愧，说只可惜我不是古代的先贤给不了你们一饭千金的报答。他无数次的笑傲过王侯，这一次连一句华丽丽的词语也说不出，只能做到一次又一次道谢。这首诗里的李白，一点儿也不诗仙，却人感人。
一个并不沉郁的杜甫和一个并不潇洒的李白，让我再一次去想，什么是诗人？
这个世界上比杜甫保受苦难的人多了去了，被苦难压榨得人也很多，我们也很熟悉那样的人吧，因为一世坎坷的原因，目光是混浊的，人是麻木的，生与死的界限不过是一缕呼吸，人还在，所有的感知都是迟钝的，那是被苦难碾压过，被苦难毁了的人，但杜甫不是，就算杜甫辛苦一生，辗转一世，他是诗人，他有浪漫，他有热情。那些属于诗的气质，他都有，没有机会流露出来，也并不以为着没有。他再怎样人生不如意，都不是一个被苦难压榨得麻木的人。艰苦，流浪，被朋友接济，眼睁睁看孩子死于饥寒交迫，即便是这样的苦难，也并没有毁掉他，只是把他本来的的飞扬变成了沉郁。
一个并不潇洒的李白是值得尊敬的，高入云端的庙堂，价值千金美酒，随手挥洒的金银，属于盛唐的富贵风流，五花马千金裘，当年长安，穿过无尽市井繁华，穿过无数名山大川，穿过万千云霓彩霞，他的目光还可以看到眼前，看到低处，看到那些普通的生命，他再怎样飘逸，再怎样水光山色，再怎样看起来不食人间烟火，他是诗人，他都不是一个对别人的苦难无感的人，他有同情，他感同身受，在那一刻，他忘记了自己跟潇洒浪漫有什么关系，他拿起笔，去掉了所有的华彩和修饰，去记录那些普通人的辛苦和善良。
如果他们有朋友圈，实在应该为飞扬的杜甫点个赞，为他被苦难没有磨灭的浪漫，也实在应该给不潇洒的李白点个赞，为他仙风道骨依然能对最平常的人与事有共鸣有同感，在他们被贴了标签一般的形象和风格里，加上我们不那么常见的这一面，才叫全面，才更能让人去体会诗人的内涵。
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