【第二条】
子张问于孔子曰:何如斯可以从政矣？
子曰:尊五美，摒四恶，斯可以从政矣。
子张曰:何谓五美？
子曰:君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
子张曰:何谓惠而不费？
子曰:因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
子张曰:何谓四恶？
子曰:不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之各，谓之有司。
子张向孔子问道:怎样才可以治理政事呢？孔子说:推崇五种美德，摒弃四种恶政，这样就可以治理政事了。
子张说:什么是五种美德？
孔子说:君子使百姓得到好处却不破费；使百姓劳作却无怨言；有正当的欲望却不贪求，泰然自处却不骄傲；庄严有威仪而不凶猛。
子张说:怎样是使百姓得到好处却不破费呢？
孔子说:顺着百姓想要得到的利益就让他们能得到，这不就是使百姓得到好处却不破费吗？选择百姓可以劳作的时间去让他们劳作，谁又会有怨言呢？想要仁德而又得到了仁德，还贪求什么呢？无论人多人少，无论势力大小，君子都不怠慢，这不就是泰然自处却不骄傲吗？君子衣冠整洁，目不斜视，态度庄重，庄严的威仪让人望而敬畏之情，这不就是庄严有威仪而不凶猛吗？
子张说:什么是四种恶政？
孔子说:不进行教化就杀戮叫作虐；不加申诫便强求别人做出成绩叫作暴；起先懈怠而又突然限期完成叫作贼；好比给人财物，出手吝啬叫作小家子气的官吏。
（1）本篇第一条是讲:国王、讲皇帝的，这一章是讲从政的，就是做为一个官员，作为一个士大夫你应该怎么做。
（2）本节对于当代今天，最有影响的是前面三个:
——惠而不费，劳而不怨，欲而不贪。
就是:我们这个社会到底倡导什么？让百姓追求什么？怎样让老百姓干活，并不用给老百姓发钱，而让老百姓过得富裕？
（3）四恶:
——不教而杀谓之虐
——不戒视成谓之暴
——慢令致期谓之贼
——犹之与人也，出纳之各，谓之有司
==在夫子看来，做官的人要小心这四恶。
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