《西游记》的故事从小听，电视剧更是年年播，但书真没正儿八经地看过。大学时强迫自己借了一本，但十几回看下来，唐僧不是哭鼻子就是打滚，这跟我心目中那个正气凛然、无所畏惧的圣僧形象相差也太远了，所以剩下的大半还是原封不动地还给吴承恩了。这次心血来潮又重新捡起《西游记》看，终于读完了，但关于唐僧的疑问仍然排在number 1。
取经四人组，孙悟空战斗力最强，上天入地无所不能；猪八戒、沙和尚虽吃饭的时候多，打怪的时候少，但总可以挑担、牵马，必要的时候还能变化一下或腾起云驾起雾吓吓人；唯独这唐僧，肉身凡胎，处处成别人的累赘不说，身上还有一身臭习气，走路怕累，吃饭怕晚，既惜命又护短，他的可笑之处书上简直比比皆是。
比如这一段堪称代表：
三藏道：“既是他吃了，我如何前进？可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴躁，发声喊道：“师父莫要这等脓包行么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里攒将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好？”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
这样的一个唐僧，大慈大悲的观世音菩萨千挑万选为什么取中他做西行领袖呢？我想来想去，只能想到三个原因。
第一、唐僧的背景显赫。
唐僧的前世乃是如来座下的二弟子金蝉，只因如来说法时开了小差，故被贬转生东土。虽然犯了错被贬，但皇帝的儿子终究还是皇帝的儿子，是生来就要被拥戴为中心的。就跟神仙的坐骑下凡闯了祸只是被骂一声“孽畜”，而无名无分的妖怪却要被打死一个道理。不管孙悟空多么厉害，如何自性皆空，他都只是一个石头缝里蹦出来的无根无派的猴子，他有本事，别人呼他一声“大圣”，若没本事，怕早已化成灰化成水了。
第二、唐僧是人，而且是活生生的俗人。
唐僧并不是从一开始就四大皆空的，他有爱憎喜恶。比如他讨厌孙悟空，念起《紧箍咒》来毫不留情，说赶走就赶走，毫无师徒之念；比如他偏袒猪八戒，动不动就说八戒老实嘴笨，言下之意，悟空精明嘴利，处处欺负八戒。悟空打怪，唐僧骂他毫无仁慈之心，八戒巡山，唐僧又骂悟空“常怀嫉妒之心”，对“兄弟们全无爱怜之意”。
他既怕疼又怕死还喜欢抱怨，比如被镇元大仙捉住后，他怨三个徒弟，“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”悟空回说：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”
他对佛法的领悟也远不如孙悟空，一路上悟空多次点化他。比如这里的一段：
行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’我等出家人，眼不视色，鼻不嗅香，舌不尝味，神不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意；怕妖魔，不肯舍身；要斋吃，动舌；细香甜，嗅鼻；闻声音，惊耳；睹事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
就是这样的一个唐僧，他就像我们任何一个人一样，六根未净，贪嗔痴怨皆具，但也正因为这样，这个起点甚低的人最后能取得真经，修成正果才更能激起芸芸众生的共鸣。他也经风霜，他也历寒暑，他随时都会被妖怪卷走，面临生命危险，他并不能挥挥手指就立地成佛，如果像他一样的人最后也可以得道成功，那么我们似乎也有希望呢。
第三、唐僧是一个有信念的人。
唐僧纵然有千般缺点，但他有一个绝对不容忽视的优点，那就是他是一个有信念的人，他的信念就是到西天雷音寺取得真经。怕死也好，怕累也好，他这个信念确实从未动摇过。美色当前，他最怕的就是原阳被破坏，无法继续求经之路。相比他的坚定，猪八戒和沙和尚都不值一提，猪八戒随时闹着散伙，沙和尚随波逐流，走也好，留也罢，都无所谓。而本领强大的孙悟空，支撑他走完取经路的从始至终都只是感情，感念唐僧的救命之情，感念患难与共、一路扶持的情谊，孙悟空是个有情有义的猴子，整部《西游记》，天上地下、神仙佛祖连同师徒四人，悟空是霁月光风、最无算计的一个人。
信念是一种强大的力量，它有心无旁骛、拨冗去芜的神奇，没有唐僧的这种坚定，取经路上的九九八十一难，任何一难都可能成为取经的终点。我想象妖魔鬼怪绑住唐僧要蒸要煮要洞房时问他：你是否还要去往西天？唐僧虽战战兢兢，但毫不迟疑：是的，那当然要。我想象悟空八戒沙僧问他：师傅，路长且远，你涉不得水，腾不得云，不如不要往那西天去了吧？唐僧怒睁双眼：叵耐你这厮们胡说！
如此，唐僧是取经队伍的唯一领袖，取经本就是为他量身定做的一场盛大修行，魑魅魍魉、仙佛人间、生死杀戮都不过充当背景。
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