龙，是我们传统文化中的一种神异动物，虽然几千年来几乎没人见过，但大部分中国人还是习惯龙的存在。最早汉代的《说文》中提到龙：龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。真正完善龙的形象化，是在明代：“形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
并没有人能确切的说出龙是什么样子，仅从描述来看，它汇集了各种美好的动物形态，而拆分开看，龙的每一部分我们还都认识，这耳朵就很像牛嘛，眼睛就很像兔子。龙其实跟“德”很像，我们很难说清楚“德”是什么，但一个人孝顺父母，我们会称他有德，一个人守信重诺，我们会称他有德，德汇集了很多我们在生活中体会到的人性中的光明部分。
什么是“有德之人”就跟什么是“龙”一样难以有具体的绝对标准，可是你在白纸上画条蛇再添两笔犄角耳朵爪和尾，跟大家说这是龙，谁又能否认呢？硬要准确的说，这是你自家的龙啊。一位有德之人，是他的内心修养和外在言行都落在他所认可的德。至于是否因为自己有德而获得外界的认可，真正有德的人会在乎这点事情？一个人秉持内心明德做事，随之而来的一切结果他都会甘之如饴。而一个人追求外界反馈去做事，随之而来的一切结果也由不得他逃避。
故事里有两个人和龙有关，一个是叶公好龙中的叶公，龙真的来了他却被吓跑了；一个是学屠龙术的朱泙漫，费用千金历时三年学了屠龙术，然后呢，这辈子都很难遇到龙让他屠一把。
学德之人多，行德之人少，能做到颜回那般“其心三月不违仁”更是少之又少，恰如爱龙之人能在真正看到龙的时候还站在那里一样少。
解德之人多，识德之人少，读了那么多书，有关德的名篇佳句都刻在脑子里，可是回到生活中，能在别人帮你按电梯数字键是感受到“德”，能在自己路过街边演奏者时驻足多听一会感受到“德”，这种人少之又少，恰如习得屠龙术之人不会因为牛耳朵而想到龙，不会因为兔眼睛而想到龙，一辈子怀揣屠龙术兜兜转转。
在每周日下午两个小时的读书过程中，我所为之而默默努力的，是让参与者识德并行德，因为有些美景见过就不会忘，新世界去过一次就能去第二次。
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