“相思”是表现男女爱情最常用的词语，古往今来被许多文人墨客化入诗词、文赋之中，一直以来都觉得它是特别美好的意境，却不知道它的背后的动人故事。
近日学习魏晋志怪小说《韩凭妻》，才知道“相思”与“相思树”均源自这篇小说。
小说结尾有这么几句话：“宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。相思之名，起于此也。”相思树是二人坟冢所生梓木，因后人有感于韩凭夫妇的爱情故事，称此树为相思树，自此世间始有相思、相思树这么美好的意象。真该感谢《韩凭妻》，创作了这么感人的故事，开了以相思寄托情感的先河。
此处应个景，插入几句有关相思的诗词。“愿君多采撷，此物最相思”“相思相见知何日，此时此夜难为情”“欲把相思说似谁，浅情人不知”“只愿君心似我心，定不负相思意”“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”“琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”……当然其中也不乏思乡思友之作。
好了，解决了相思树的渊源，我们再把目光聚焦到《韩凭妻》的结尾艺术。
小说结尾是这样设置的：“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人……南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。”
狠毒的宋王枉顾何氏合葬的强烈意愿，故意分而葬之。这个故事如果就此结束，除了搏得世人同情的眼泪、揭露统治者的残酷之外，就再无深意了，它的主题也就限定在二人为爱而死的表层意义上。
然而，结尾的设置却打破了常规。
神奇诡异的事情发生了，仅一夜之隔就有梓木生于二冢之间，十天后长成满抱粗的大树，更令人惊奇的是树身弯曲靠拢，树根盘绕交错，枝叶交叉覆盖。树上有一雄一雌两只鸳鸯栖息常住、双宿双飞，动人的一幕是它们交颈悲鸣，声音凄恻感人。这不离不弃的鸳鸯分明就是韩凭夫妇啊！他们虽未合葬，却以惊人的意志力得偿所愿。
通过结尾的巧妙设置，韩凭夫妇抗争强权取得了胜利，善良美好战胜了残暴邪恶，男女爱情成为永远的赞歌，这代表了普通民众的意愿，小说的主题由此得到了升华。
化为鸳鸯的结局让人有似曾相识之感。没错，《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝死后也化为鸳鸯，原文如下：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”
细究之下，焦仲卿与刘兰芝化身鸳鸯是两家人出于愧疚而主动合葬引发的结果，而韩凭夫妇却是被分葬后自发地生木、化身。
对比之下，不难发现，韩凭夫妇的反抗更有震撼力量，传达出的主题更令人深思，这个结局比《孔雀东南飞》更胜一筹。
《韩凭妻》的成功问世对后世文学作品产生了深远影响，男女主死后精魂不灭、幻化为树、幻化为鸟成为文学史上常用的技法，后世又据此创作出梁祝化蝶的美丽故事，成为文学、戏曲、音乐史上的永恒经典。
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