[原文]
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳（mǐn）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[注释]
夷: 无象。
希: 无声。
微: 无形。
诘: 追问，究问。
徼: 光明。
昧: 阴暗。
绳绳: 长长，无头无绪，绵延不绝。
名: 名状、描述。
无物: 看不到形状的东西，即“道”。
惚恍: 若有若无。
执: 依据。
御: 驾驭。
古始: “道”的原始、开端。
道纪: “道”的规律。
[大帷解读]
道啊，看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不着，把它叫做“微”。这三者大象无形、无从追究，它们原本就浑然一体。
道啊，它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩。无头无绪、延绵不绝却又不可名状，周而复始地运动又回到了无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。
把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
[经典名句]
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
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