龙应台

我一直觉得这三个字连接在一起很是霸气的，毕竟首先龙这个姓氏在中国百家姓里面也不算是大姓氏。

如果说这是一个温文尔雅的民国公子，我想自己大抵是不会这么惊讶的。

第一次看她的文章是那篇很是出名的散文《孩子你慢慢来》。坦白的来讲，自己第一次被别人的文笔震撼到了。

像是朱自清、鲁迅等人，由于时代间隔依旧，所以虽然他们的思想很是璀璨，但是读来毕竟已经有了一定的隔阂。从日常的用语习惯来讲现代的白话文依旧发生有了一些改变，所以我承认其文笔也很是独特，但是在刚刚接触这样的文章的少年来讲，是有一些艰难的。

我是属于那种对于文字画面感感受较深的人，虽然我想不出的这样的文字，但是对于作者的文字有自己的体会。

像是三毛的文字，就好像是犹如好朋友一般与你娓娓道来，语言最开始看的时候可能会感觉词藻比较平淡，但是慢慢读下去会感觉到那种对于生活的热情，或者是说那种洋溢着开朗乐观的情绪，自然而然从笔墨纸间逐渐地散发出来，令人沉醉其中。（其实我认为自己是不算有什么资格去评价别人的做作品，毕竟自己不算是很有经验）。

鲁迅的文字，如果是单纯的叙事的话，读起来会有一种生涩的感觉，如果是对于场景的对比，那种强烈的既视感也令人记忆深刻。

龙应台大概是能够将日常叙事讲述的最为动人的一位作家了。（请原谅我至今也不算是读了很多的书。）

她的笔尖，是那种优雅恬淡的，又充满了淡淡的感情挥之不去，是的你始终都能够感受到她的那种感情。

看她的《孩子，你慢慢来》，以及《亲爱的安德烈》，你不由得感同身受。

所谓父母子女一场，不过是你看着的背影逐渐地消失在小路转弯的地方，而他却用身影默默地告诉你，不必追。

一半是伤感，一半是怀念。

她用那些身边很是不起眼的小事情，去发现了我们有些时候自己日常生活里面无法发现的东西。比如时光的流逝，亲人之间永远的别离。这是我们很多人在平日的生活里面永远不会去注意的。

所以很是喜欢她的文字，甚至忍不住的去畅想，我将来，一定要去见一见这么有才华的一个人，如果能够跟她聊一聊，去坐下来喝一杯下午茶，便是一生之幸了。

后面渐渐发现龙应台有的地方被别人很是抵制，她可能或者是被一些人称之为台独分子。

我最开始觉得很是吃惊，这么一位有着渊博知识和才华的人，有着自己的一位独立思考的人，为什么会被人称之为一位台独分子呢。

或者她的哪些行为会被别人误以为或者是将她划分为一位态度分子呢。

我没有用心的去找过，只是找到她在一份南方报纸上面的发言。

其实从她跟安德烈的三十六封书信里面我可以体会到，她与自己的思想（对于国和家的思想）不算是太相同的。

她是一位收到过高等教育的知识渊博的教授，游历于美国，居住于德国，也算是去过欧洲各国，所交往的大部分朋友，也是和他一样，有着国际游历经历，对于国家的概念其实不算是有太大的归属的感觉的。

或者可以说是，她跟关注于个人与文明，而不去纠结那一个个复杂的政治划分。

她关心的是一个族群或者是一些人的经历，关于与个人或者是一个群体在时代的洪流之中所遭受的与喜悦的，但是对于国家的概念却是与我有着一些区别。

她强调个人对于政治的思考，但是对于国家没有太大的归属感。（这是我自己理解的）

就是不是那种，整体与个体的组成关系。个体组成整体，整体也因为个体而强盛。

用我们初中历史总结出来的一句话，国家落后，个人就会挨打。

这个时候个人对于国家已经是一种依附的关系了，个人的尊严与国家的强盛紧紧地联系在了一起。

但是对于龙应台来说不是这样的，政治上你们争吵你们的，我不干预，只是旁观。她一个文明的与一段历史的体验者和亲身经历者，但是她不是一个国家的参与者和组成者。

她拿的是哪个国家的护照，但是并没有参与那个国家的感觉，她会参与一个文明的进程，但是不是一个国家的进程。

知乎上面有一个网友说的很是透彻，她是一个高级知识分子，在任何亡国危机出现的时候，永远可以去其他的国家逃难，但是我们这些斗升小民，是逃不了的，只能够与国家存亡。

这就是一个国家在政治上面存在的意义，为所有生活在其中的人们提供保护与尊严。

但是她不算是太需要的，因为她已经可以凭借自己的学识在任何的一个国家获得立足之地。

但是我是深刻的体会得到那种联系的，这是在五星红旗飘扬的时候内心的那种澎湃激昂的感觉，是那种切实的体会并且意识到没有一个国家作为一个强有力的屏障和支撑，自己是没有办法享受到如此和平安宁的环境的。

看上去是一种空话套话，但是实际上真的是有关系的。

这反映到我们一个人在外面如何因为这个肤色这个国家而被区别对待，如果被给予一定的尊严。

我还是很是喜欢她的文字，她的对于生活的思考和洞察，但是我只是不赞同她的那种对于国家与群体的看法而已。这是我自己的看法。