一、每个人都有自己的生活，从生活诸多事情中皆可迸发出自己的感悟。
【花的开落、月的圆缺、父母的爱、家庭的悲欢、朋友的交际，都在诸君经验范围之内。国内的纷争、生活的方向、社会的趋势、物价的高低、风俗的变更，都为诸君观想所系。材料无所不有。】
二、对于每本书而言，都包含两个方面。一是作者借由语言文字所想传达出的知识、思想等，一是作者为了传达知识、思想等而借用的语言文字。对于前者，该偏重在阅，只要从文字去求得内容就够了；对于后者，只阅不够，该偏重在读，尤其该注重于精读。
分量不必多，要精细地读，好比临帖，我们临某种帖，目的在笔意相合，写字得它的神气，并不在乎抄录它的文字。假定这部帖里共有一千个字，我们与其每日瞎抄一遍，全体写一千个字，倒不如拣选十个或二十个有变化的有趣味的字，每字好好地临几遍，来得有效。应注重语言文字上的变化技巧。
三、书籍不是什么高雅物品，独立于实际生活之外，它是丰富生活、改进生活的手段，和生活息息相关。
四、太古时代没有书，可是人类也竟能生存下来，他们的知识原不及我们，却也不能说全没有知识。足见书不是知识的唯一的来源，要得知识并不一定要靠书的了。将来因电影，广播等各种媒体的发达，或许就可代替书了。
一是叹服于大师前瞻的眼光，在19世纪30年代，就能预见到现在发生的事情。现代社会，书作为众多知识载体的其中一种，确实是逐渐式微的。不过私以为是不会消逝的，原因无它，人们获取知识的来源总结下来无非只有文字、影像、声音、亲身体验四类，这其中的每一类，都有它本身的不可替代性。（不过大师或许说的是纸质书？毕竟那个年代还没有电子书。纸质书倒是极有可能会消逝的，曾经的竹简就是一个很好的例子。）
这也说明和厉害的人相处、共事是多么重要，他们能看到未来，能领着你一起向未来前进。
二是纠正了我对于获取知识的不同手段的一种不公正的态度。书籍原没有多么高贵，其他媒体原没有多么低贱。以看待低贱的眼光看待它们，它们也会以一种低贱的态度回应你。
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