悟空代表“意”，天壤只在一转念间，意念一转，则天壤有别。
收伏猴王是在两界山头，而两界山头也是八十一难之第八难。两界山头代表天壤两世界。
孙大圣一句：“我已知悔了”此一转念间则是天壤之别。所以说：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”正所谓：“弥天罪过，当不得一个‘悔’字”。
第八回记载：菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！
”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是——人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。
’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！”
第十四回记载：那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。
我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”
悟能代表“口”，修口是要“持斋把素”“断五荤三厌”。
收降八戒是八十一难之十二难。猪八戒一句：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。”道出了受菩萨戒行，修大乘法门，须持纯素，断“五荤三厌”，放下口中屠刀。
第十九回记载：悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
“五荤”：（葱、喬头、韭、蒜、洋葱）佛称“五辛”
“三厌”：（天上飞的、地上走的、水里游的）
悟净代表“身”，所以修身是：“愿皈正果”。
收得沙僧是八十一难之十六难。沙僧一句“愿皈正果”，从此免受飞剑穿身之苦。
第八回记载：菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。
你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”
第二十二回记载：长老道：“你果肯诚心皈依吾教么？”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”
沙僧谐音杀生，今蒙菩萨教化，不再伤生。
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