过年话春联

过年话春联
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为庆贺丰收和迎接新的一年，人们就在“立春”前后的旧历年正月初欢聚在一起“过年”。很多人家的门扉上都爱贴喜庆的春联。

上古时，有神茶与郁垒兄弟，在度阴山下的章桃树下“简阅”（查万鬼，垂苇芝，画虎于门，“冀己卫凶也”)。就是说，上古时的春节习俗是在门上“饰桃人，垂苇菱，画虎”，来“卫凶”，年自然过得好。大约是公元前六世纪的春秋中期，人们为了简便起见，就以桃符代表桃人，在两块桃木上分别画上有神茶、郁垒的形象，挂在门的两旁，压邪抑恶。后来，为更方便又写上了“神荼”二字，每年更换一次桃符。唐以后，又有人把有神荼兄弟的像画成秦琼、敬德像，变为如今的门画门神。又在主房门上贴有“天宫福”，“万福来朝”的天官画像，沿袭至今。有人考证说，春联肇始于五代的桃符，以后用之于楹柱，则是宋人带的头，到了元明才兴旺起来。特别是明代朱元璋酷爱春联，上街观赏，挥毫作书。相传贴在屠户门楹的那副“双手劈开生死路，一刀斩断是非根”，就是他春节兴之所至的产物。我国自古以来的建筑结构，绝大多数是土木，在众多的楹柱上张贴对联，不失为一种艺术的装饰。

按传统说法，多数人认为，最早的对联当推五代后蜀孟昶所作。后蜀学士辛寅逊除夕受孟昶之命，撰写春联，孟昶认为不工，乃自题桃符曰：“新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶桃符题联，当时已是一种“习俗”，最早对联并非自他开始。在《诗经》中已出现对联，《小雅·采薇》中有：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”有人说最早对联见《易经：系辞》：“乾以易知，坤以简能。”那么西周就已书对联，但当时并不具备这一条件。

有人还认为，我国最早的对联，应当是南朝梁代著名文学家刘素绰和他三妹刘令娴各作的一联。据《谭嗣同全集·石菊影庐笔记》载：刘孝绰罢官不出，自题其门日：“闲门罢庆吊，高卧谢公卿。”其三妹令娴作的是：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”骈俪对仗，又题之于一门，自为联语无疑。

不论持何说，春联得以普及，流传至今，当属中国文化传统，独具特色。