从帝王降为平民，从绚烂归于平淡。
一生沧桑巨变，历经荣辱浮沉。
——爱新觉罗·溥仪。
出身在爱新觉罗家族的溥仪，是道光皇帝旻宁的曾孙，他的祖父醇贤亲王奕譞，被赐亲王“世袭罔替”，深受慈禧太后的恩荣，极尽人世之显赫；他是摄政王载沣的长子，原本可以世袭罔替，成为第三代醇亲王，却因慈禧太后一道仓促的懿旨而改变了命运。
1909年，光绪三十四年，彼时的溥仪年仅三岁。在他还没有任何记忆的年纪被抱上了皇位，成为了中国的最后一个皇帝。三年之后，时年六岁的他被一道退位诏书辞位，被宫禁。1917年7月1日，溥仪在张勋等人的支持下，复辟清朝，11天后，再次宣布共和。
在溥仪的前半生中，他只有一个目标——复辟清朝，恢复祖业，夺回清朝的、他自己的江山，重新坐上太和殿的宝座。这样畸形的目标让他的前半生是荒唐的，甚至是可笑的。
溥仪这样畸形的目标与他在皇宫受到的畸形的教育不无关系。在他记忆中的童年，一切都是明黄色的，琉璃瓦顶是黄色的、轿子是黄色的，椅垫子是黄色的，所有的物品都是独家占有的明黄色，彰显着皇帝的身份，其他人见到他要跪拜，名字要避讳，亲人变成臣民，甚至有伴读专门替我挨打，唯我独尊的意识深深地埋在他的心中。他的身边没有任何亲人，他鲜少见到父母姊妹，与他们相见，甚至不知道他们是自己的父母。身边唯一有人情味的乳母也在溥仪九岁那年出宫。从此溥仪的生活中再也感受不到一丝温情，充满了罪恶、狡诈、怯懦、迷信……。
他不惜一切代价他拉拢各地军阀，收买亡命的白俄将军，投靠日本人，一次又一次地把希望放在刽子手身上。1932年在日本的扶植下成为伪满洲国政权的傀儡。
在他勿认为自己距离“时来运转”越来越近时，他的生命却面临即将沉船与日本人同归于尽。他害怕日本人把他抛弃，在日本垮台之前对他杀人灭口，他对日本人谄媚逢迎，出卖东北，在日本人的契约上签字，恐惧整日充斥在他的心中，他猜疑任何人，对任何人都抱有怀疑、不信任；这让他在家人、佣人面前变得狂妄暴虐、喜怒无常，对他们又打又骂，他发明了各种各样的惩罚方法，惩罚仆人。他迷信算卦、扶乩，整日像神经病一样。
他吃斋念佛，超度亡魂，每日不停地念咒，甚至连一只苍蝇也不舍得打死、一只蚂蚁也不舍得踩死。打起人来却毫不含糊，丝毫不手软。
在他晚年的忏悔中，他认为在伪满十四年间的自己已经失去了羞耻，丧失了一个中国人的资格，丝毫没有了做人的尊严。他不敢承认自己的罪行，把一切罪过都推到日本战犯的身上。
在东北三省，东北人民在白山黑水之间战斗，杨靖宇被剖开肚子，找到里面只有没有消化的草根。溥仪已经厌倦了荤腥，要依靠药物、葡萄糖度日。
日本投降后，他来到苏联进行劳改，溥仪的心境逐渐发生了变化。而在抚顺战犯管理诉说的经历才是他获得新生的开始，他放下了一切内心的掩盖与歪曲。
在抚顺的日子对溥仪来说是痛苦的，却又是新生的。他的身边没有了奴仆，没有人为他侍奉，他要放下皇上的架子，他要从头开始学习自理。他没有继续掩盖事实与真相，不再怯懦，完全交代自己的种种罪行。他在受难的群众面前承认了自己的罪恶，并得到了他们的宽恕。
溥仪的前半生是矛盾的。他三岁登基，六岁退位，在紫禁城中形成了唯我独尊的意识。他有着历代帝王的冷酷无情、残忍凶暴，一方面却又怯懦、迷信。他对日本侵略者依赖却又渴望摆脱他们 。他痴心妄想着复辟，这成为了他前半生的追求，他的前半生都在为光复祖业“努力”。在一次又一次的劳改经历中，他坦白了自己的一切心理活动，自己的一切罪行。在他写下这本书的时候，几十年之后，他再次对自己的荒唐进行回忆，他无比的后悔，他发现那时的自己已经不是一个中国人了。他出卖东北，出卖自己的灵魂，却还在认为自己距复辟越来越近的假象欣喜。
初到抚顺，溥仪还是抗拒的，还是在竭力隐瞒自己的罪恶，他害怕自己受到惩罚。可是他在其他人的“揭发”下，承认了自己，这个过程是痛苦的。可是换来的是新生。他发现自己的思想、认识都在发生着巨大的改变。他的灵魂获得了新生，这让他看到了光明、看到了希望，让他对生活充满了希冀。不再像以前那样喜怒无常、暴虐。
溥仪一生多桀，皆因——登上帝位。
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