今天过的似乎很快，我还没怎么打量它就要过去了。
事情就是这样，总是和你想的有那么点差别。所谓好事多磨。
研究了半天福楼拜的“纯客观”表现手法。有点云里雾里。我想那是说作者塑造的女主人公艾玛太和真实生活一样了，没有加艺术的渲染。
毕竟那是十九世纪的事情，而且作者的确把艾玛性格的形成归结为在教堂做修女经历的影响。
不知道那个时候修女这个职业有什么意义，是天使还是随便做做样子。
了解法国历史可以知道近代都有一个主题：反教会。因为教会对人的束缚。
看介绍材料知道小说写成后很长时间不能面世。
爱玛的堕落是因为贵族教育和消极浪漫主义文学熏陶的结果，她的毁灭则是冷酷的社会造成的。福楼拜并不是简单地把爱玛描写成一个堕落淫荡的女子；这是一个幻想过多的弱女子，但是，在她的身上却表现出强烈的反抗意识，她不甘心在这平庸狭小的城镇里度过平庸的一生一世，不甘心与自己碌碌无为、感情贫乏的丈夫厮守终身，而她的悲剧也正出于此；她周围的人并不比她高明多少，正是这一个个道貌岸然的伪君子逼她走上死路。福楼拜以冷峻、客观的笔触，勾画出一个个鄙俗、自私的“正人君子”，把批判的锋芒直指法国当时所处的社会现实。
小说对社会的深刻揭露激怒了第二帝国当局，因此，作者受到指控，作品被斥为诲淫诲盗。然而，福楼拜对小说创作的革新却赢得文坛的一片赞扬。声望卓著的资深批评家圣勃夫，读了《包法利夫人》后，立刻发表书评，高度评价这部“处处打着它出现的那个时代的标记”的作品，他写道：“我相信看出一些新的文学的标志：科学、观察的精神、成熟、力量和一点严酷。”文坛名宿波德莱尔在《艺术家》杂志发表文章，给予小说热情的称赞，说“这本书本质上是一本富于启发性的书，可以使人写出一大本评论的著作”。在他看来，爱玛“的确是崇高的，她尤其值得怜悯”。
关于写作风格，我了解到
福楼拜是十九世纪法国继司汤达、巴尔扎克之后又一位伟大的现实主义小说家，在现实主义向现代主义转型中，福楼拜起了承前启后的作用，居伊·德·莫泊桑就曾拜他为师。
福楼拜认为，巴尔扎克“是个了不起的人，曾经透彻了解他的时代。他曾经对妇女有过深刻的研究，不料一结婚，就故世了。而他熟悉的社会，也开始瓦解。路易·菲利普一去，有些东西跟着一去而不复返。如今该唱唱别的歌了”。诚然，福楼拜同其他现实主义作家一样，视文学为反映现实生活的一面镜子。他追求表现真实的艺术，在他看来，“一件东西只要真，就是好的”，“艺术应当真实才是”，“丧失了真实性，也就丧失了艺术性”。
说真话，表现社会对人的戕害，剖析人生，这就是作家的责任感。
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