1917年,一位毕业于美国哥伦比亚大学的博士生,回到了他的祖国。此时的中国,军割据,人民深陷贫穷和战乱之中;教育落后,“平民教育”更是无从谈起。于是,这位出生于普通教师家庭的年轻人,怀揣着投身教育、改革教育的梦想,先后来到了南京高等师范学校、国立东南大学工作,在中国正式开始进行教育实验。他的名字叫陶行知。
就在两年前,24岁的陶行知带着一颗赤子之心,前往美国深造。他跟他的同乡胡适一样,拜在了美国著名教育学家约翰.杜威的门下。在这期间,他潜心学习;学成归来之后,把杜威的的教育理念和实践,加以改进,并引进到中国。他的这一教育理论,后来被称为“生活教育”。他把教育生活化,直到现在,仍然对我国的教育有着重要的启发作用。
那什么叫“生活教育”呢?简单来说就是,教育要在生活中进行,孩子也要在生活中接受教育。很多学生,很会读书,却属于死读书,会考试不会学习,会读书却不会现实运用,甚至985大学毕业了,却连适应社会的能力都没有。到底为什么会这样呢?归根结底,就是这样的教育脱离了生活,离生活太远了。陶行知先生认为,有了生活教育,就能解决“死读书、读死书、读书死”的问题;有了生活教育,就能“随手抓来都是学问,都是本领”,接受了生活教育,就能“恤加自己的知识,增自己的力量,增自己的信心。
让我们先来听一段陶行知先生教育孩子的小故事。
陶行知先生在英才小学做校长的时候,有一天,在校园里,他看到一名男生正想用泥块砸另一个同学,陶行知先生便快速走上前去,及时制止了这名学生,并
且把他叫到了办公室。
在了解相关情况后,陶行知先生回到办公室,发现那名男生正在办公室里等他。这时候,陶行知从口袋中掏出一颗糖递给他,说道:“这是奖励你的,因为你很准时,比我先到了。”男生接过糖后,先生接着又掏出第二颗糖,说道:“这也是奖励你的,我不让你打人,你立刻就住手了,说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖,虽然他搞不清楚校长“葫芦里卖的是什么药”,但是对校长的做法,已经有一些感动了。
陶行知接着又掏出第三颗糖,他说:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生;你砸他们说明你很正直善良,且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你。”这时那名男生突然哭了起来,他说:“校长,我错了。他们不是坏人,不管怎么说,我用泥块砸同学是不对的。”陶行知这时掏出第四颗糖,说道:“为你正确地认识自己的错误,我再奖给你一块糖果,我没有更多的糖果了,我们的谈话也可以结束了。”
类似这样的孩子打人的事件,在学校和家里,屡见不鲜。一般这种事情发生时,父母和老师往往都是批评。
整件事情当中的正面表现。让孩子在这种场景化的教育过程中,受到了鼓舞,对自己所犯的错误,也有了大彻大悟的认识。
这种“正面管教”的方法,被陶行知总结为“6个一分钟”,分别是:一分钟倾听、一分钟示爱、一分钟参与、一分钟赞美、一分钟鼓励和一分钟矫正。
也就是说,在教育孩子的过程中,我们尽量每天抽出点时间来这样做:用一分钟,倾听孩子的心声;一分钟,表达对孩子的关爱;一分钟,参与到孩子的生活当中;一分钟,赞美孩子;再用一分钟,鼓励孩子;最后用一分钟的时间,矫正孩子的错误。
在刚才所讲的四颗糖的故事当中,陶行知所使用的就是这种方法。
比如,他在制止打人的孩子之后,把他叫到了办公室,这看似带有一种批评的意思,但是,又没有在言语和行动上直接进行批评,而是让孩子自己去感受到事情的严重性。
在这之后,他分别给孩子递出了“四颗糖”,这四颗糖都饱含深意一比如,第一颗糖,是奖励孩子没有逃避,而是赶在陶行知之前到了办公室;第二颗糖是奖励孩子在被制止后,没有继续打人;第三颗糖,是表扬孩子的正义感。这三颗糖,都体现出了他对孩子的关爱和赞美。孩子意识到错误之后,陶行知
他第四颗糖,用来鼓励他继续保持这种知错就改。
我们可以看到,在这整个过程中,陶行知对孩子没有任何批评,而是主动参与并引导孩子反思自己的错误,并改正错误。
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