可是，或许有很多人不知道，六祖慧能的这首不仅在禅家甚至在社会大众之间也流传甚广的偈子，是针对另外一人写的另一首偈子而作。而这另外一首偈子，是六祖慧能的同门师兄神秀所写：
身似菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
不使惹尘埃。
两首偈子一对比，自然高下立判。五祖将象征禅门正统的衣钵传给了慧能。
然而，我们不能说神秀的偈子一无是处，甚至对于大部分人来说神秀的观点更加适合禅修——只是作为最终的“悟”的目标，绝不能只停留在神秀的偈子所表达的阶段，而应追逐慧能的脚步。
文字、语言是必要的，只是最后我们要舍弃它们。
可是，或许有很多人不知道，六祖慧能的这首不仅在禅家甚至在社会大众之间也流传甚广的偈子，是针对另外一人写的另一首偈子...
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说与不说，敢于不敢 说是喜欢一项职业，或是说一个自己的爱好，自己就应该好好去学习，好好去研究该领域的相关问题、事项...
说出来是罪 不说也是罪 反正都是罪
能说出口的愧疚 不是最真心的忏悔 能说出口的伤痛 不是最深刻的伤口 能说出口的爱慕 请再三思量
本文标题：禅，说与不说的矛盾与融合03
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