最近在看一部韩剧《德鲁纳酒店》，剧情精彩，人物鲜明，尤其是IU李知恩层出不穷的时装秀，看着的确赏心悦目。在这里，我也第一次听说了韩国的麻姑婆婆的信仰。
中韩两国都有麻姑神，不同的是，中国是一个美丽少女，韩国是一群婆婆。中国麻姑仙女就是道教的女神，象征着长寿。
麻姑被尊奉为麻姑元君，其仙班位次仅居圣母元君（玄妙玉女）和金母元君（西王母）等少数上仙之后，地位非常崇高。经过唐代颜真卿《麻姑仙坛记》渲染之后，逐渐形成了信徒众多的麻姑信仰。唐代宗大历六年（771）四月，颜真卿在抚州撰写了著名的《麻姑仙坛记》（全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》）。《麻姑仙坛记》，既是有名的书法作品，又是一篇神仙的传记。在文中，麻姑是一个十八九岁美丽的少女，长发及腰，世间无双，是中国神话中仅有的少女神！
相传农历三月初三是西王母的寿辰，麻姑是一个妙龄少女，面容娇媚，语带娇羞，去瑶池参加蟠桃大会。麻姑带来的是寿酒，甘美香醇，古人说：“酒以成礼”。麻姑的寿礼既高雅又独特，很能彰显麻姑仙女的身份。在江西省南城县，麻姑传说已经成为江西省级非物质文化遗产，当地把麻姑酒和麻姑米、麻姑茶合称“麻姑三宝”。
麻姑除了相貌秀美，还有一双妙手，所谓“指若葱根”，白嫩修长！但偏偏有人不解风情，把麻姑的一双手用来瘙痒。故事来自晋葛洪《神仙传》，麻姑仙女到了蔡经家里，蔡经看到麻姑的一双手，居然说这是一双好手，希望可以挠背。这比焚琴煮鹤还要煞风景，麻姑大怒之下，蔡经双目流血！活该，谁让你背痒就不管不顾了！
蔡经的不解风情，也有了“麻姑搔痒” 的典故。很多诗人喜欢用这个典故，大概是因为性幻想叠加想象在里面。李商隐有诗“直遣麻姑与搔背， 可能留命待桑田”，算是众多搔痒诗里格调最高的了。像孔尚任在《桃花扇》里的“只愁今夜里， 少一个麻姑搔背眠。”也就太直白了！到底是红袖添香，还是平上去入呢！
韩国民众叫麻姑婆婆为“天台山麻姑”，可见麻姑这一传说来自中国。新罗崔致远在唐代修行，接受道教的影响，可能将南城县的麻姑信仰传播到了朝鲜半岛。麻姑婆婆的前身或许是唐代的一位公主，来到济州岛之后，被当地人称之为麻姑婆婆。在宋代的时候，高丽使臣到中国朝贡的时候，参拜了中国麻姑像。也有传说麻姑婆婆来自中国的妈祖信仰，身份或者关羽的家眷。壬辰倭乱的时候，麻姑婆婆也显灵来帮助李舜臣抵御倭寇。
根据韩国的传说，韩国的麻姑婆婆既是机织神、产神，也是天地创造的多功能神。那么，可能因为韩国在神话进化的过程中，缺乏女性神的角色，就把唐代公主的形象与道教的女神崇拜结合起来，形成了韩国麻姑婆婆的神话，而且韩国的麻姑婆婆神话没有书面流传的记载，更容易成为传播者改编的产物！
如果中国麻姑传说拍成电视剧，李知恩来主演也许不错！
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