这是一个正儿八经的问题,所以要正儿八经的回答。
如果让你去澡堂子里,偷你心里特别爱慕女子的衣服,让她没衣服穿,你敢吗?
哦,澡堂子管的严,那游泳池以为如何?嗯,游泳池还是不太容易得手,那海边浴场如何?
你不敢,他不敢,在有人管的情况下,我也不敢。
但牛郎就敢,所以他能抱得美人归。
两情相悦,又何必在乎相识的过程,古人的幽默和浪漫可以甩现代人几百年了。
现在很多景区里面,都有仙女洗澡的地方,在山石上刻几个字,旁边再立个铜牌,写上一个编出来的故事,让游人参观浏览,拍照留念,旅途回来后有个美好的回忆。
可惜游人拍的只是洗澡的地方,并没有仙女在里面,但说是一些水族馆里有美极了的美人鱼,是美女扮的,她们天天在水里泡着,搓着泥,也让拍照。
一些景区,总是把美好的爱情与洗澡联系在一起,真是有点意思;电影、电视剧里也经常有这样的镜头,其目的与鲁迅先生抨击的看见短袖子后的一系列思想变动,有异曲同工的调调。
你非要这样想,任谁也没办法,因为开始都是很纯洁的。
以前,每到七夕那天,岁数大的人就对我们说:
“今天啊,喜鹊就都不见啦!”
“为什么啊?!”
“喜鹊都飞到天上搭桥去了啊。”
“为什么要去搭桥啊。”
“牛郎织女要见面啊,喜鹊不搭桥,他们见不了面啊。”
“可为什么看不见那桥啊?!”
“鹊桥太高了,咱们看不见的。”
那时候,认死理的我,很是怕牛郎织女和他们的孩子太重,喜鹊它们支撑不住给掉下来。
有的老人告诉我们:“这天啊,是要下雨的。”
“为什么啊?!”
“因为他们很久不见面了,见面就哭了,眼泪就变成了雨。”
老人们又说:
“你们到葡萄架下去,站好别出声,悄悄听,能听见他俩说话呢。”
“真的啊?!”
于是几个半大孩子,蹑手蹑脚地走到葡萄架子下面,认真地听了起来。
过了一会儿,几个大一些的孩子都说听见了他们说话了。
有的说,听见了织女问牛郎,孩子的作业写完了吗?有的说,听见了牛郎对织女说,让她多喝热水。
我听的是一愣一愣的。
可我一点也没有听见这对神仙在说什么,只是听见了天上远远传来的雷声,觉得挺懊恼的,也很着急,因为能听见神仙讲话毕竟是一件值得骄傲和自豪的事。
别人走了,我还是站在那里听,直到衣服被凉丝丝的小雨打湿了,可还是没有听见他们的窃窃私语。
天真的孩子就是认死理。
牛郎织女,与白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、董永和七仙女,都是民间代代相传的故事,老少咸宜。
现在很多城市,都说这些故事发生在他们那里,其中也有要搭个旅游顺风车、振兴经济的意思,见怪不怪了,完全可以理解。
目前浪漫的人把“七夕”当成是中国的“情人节”,于是一年之内,一些人过了两次情人节,一次在阳历二月份,是国外的,一次是在阴历七月份,过得是国内的。
这两个节日的由来都与凄美的爱情有关。
至于牛郎拿了织女的衣服的事情,虽然只是传说中的一种,却是流传的最广,最为人所津津乐道的。
其实,这可是一种色胆包天的行为。在古代有“男女非有行媒不相问名”之说,还有“天上无云不行雨,地上无媒不成亲”的俗语,媒妁之言很重要,自由恋爱不是不可以,但也要注意方式方法,必须符合道德规范和法律要求。
牛郎和织女的爱情生活,最终为王母娘娘所不容,于是对他们进行了惩罚,划出了一道很宽的银河,隔开了他们,但是还算留了一点余地,允许他们每年阴历七月七那天相聚一次,暂缓相思之苦。
教训啊,人在美色面前还是要有点定力的,要不然会给自己找麻烦。
再重复一个小典故:“一修行之人,可以驾云飞腾,过一小河,见女白腿,忽生染心,当空栽下。
看看,多厉害,所以说要好自为之,做事要出师有名,少生染心。
网友评论