闲来无事，聊聊南唐五代词

不知道在座的各位对于“长短句”这个名词是否感到熟悉呢？假如不熟悉，那再看看这几种说法吧“近体乐府、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余”。

是不是感到好像不那么陌生了？没错，我今天想谈的，用最简洁的话来说，就是“词”。

鄙人才疏学浅，实在惭愧于没有什么高深莫测的见解来讲给大家，只好就信口开河，来管中窥豹，胡乱谈些浅薄的东西了。

经济是基础，在我看来应该说新事物的产生都和市场的需要密不可分。

闲来无事，聊聊南唐五代词

词这种艺术形式渊源于唐代的民间曲子词，和音乐有着极为密切的关系。而音乐一直到二十一世纪的现在，还依然是我们生活中一种极为重要的消遣放松的娱乐方式。唐代在安史之乱前国富民安，经济繁荣，平民百姓日常生活也在不断丰富，加之李唐的统治者有着或多或少的鲜卑血统，继承了少数民族热情豪放，能歌善舞的特点，这一点在唐玄宗李隆基身上展现的淋漓尽致，在这里我们不谈政治问题，只说文化方面，他号称梨园始祖，对于音乐事业的发展做出了不朽的贡献。那么“词”这一艺术形式也跟音乐的发展密不可分。

简单的说，最早出现的“词”我们大概可以理解为我们现代人口中的“歌词”。也就是拿来给人唱的。

由此可见，“词”这一艺术形式对于声律有极为特殊的要求，每首词都有一个标志曲调的调名和固定的句数、字数、韵味、平仄。

当然我想和大家探讨的并不是上面些，这只是我自己对于词的一些小的理解，做个铺垫罢了。

我今天想的呢，是从词人和词作的角度来聊一聊。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，读词也是这样，古往今来，评词的人和著作就多如牛毛，能像王国维老先生和他的《人间词话》那样做到上镜率那样高的人真可谓是凤毛麟角。说到底，还是因为从唐至清，所出的词人实在太多，所做的作品实在太多，试问，那些所谓的评词的人，有几个能全部读完的？故此很难公平，再加上倘若对某某词人有些偏见，那更是要对其口诛笔伐，极力损毁，其实也就是个人感情好恶掺杂的太多。

我就是个俗人，也没啥太大的格局和太高的境界，所以吧，我就按我的标准，来跟大家聊聊我眼中的词人们。

  晚唐五代词

唐末五代之词，我所了解的不多，在我看来最重要的就属是温韦再加李重光、冯延巳。

冯延巳暂且放一下再谈。王国维老先生这句话很好的讲了温庭筠、韦庄和李煜：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”

闲来无事，聊聊南唐五代词

晚唐当然不可不提温韦。温飞卿、韦端己，在王国维老先生那里常被拿来与李后主比较，李后主可是被王老先生捧上天的人（当然捧的也没有问题，李重光也实在是一个里程碑式的人物），能与他相提并论，也可见温韦之过人处了。“玲珑骰子安红豆”不陌生吧？“画屏金鹧鸪”也不陌生吧？；韦庄“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情”、“春水碧于天，画船听雨眠。”好像都挺熟悉，没错，他俩的词作，“惊艳”锦衣华服，精雕细琢，但好像看的久了，意思就淡了些；

再来说说南唐词（同时期的西蜀词了解不多，就不妄加评论了）：南唐中后二主加冯正中三人，李后主单独说，先说说中主李璟“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”实在是比那些粗制滥造的词人好了不知多少就说“玉笙寒”三字，就给人无限思考的空间，‘寒’的是玉笙？还是吹奏的人？；冯正中是南唐重臣，和二主常有唱和，有“风乍起，吹皱一池春水”之句。顾随《驼庵传诗録》，顾随点评，词史的“一祖三宗”，词之“一祖”，乃李后主，词之“三宗”乃冯延巳（正中）、晏殊（同叔）、欧阳修（六一）。

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一祖三宗，南唐独占其二，实在是厉害，那冯正中厉害在哪里？叶嘉莹教授说，冯正中的“悲剧精神”厉害，哪怕再怎么痛苦憔悴还是执着坚持的悲剧美感。“和泪试严妆，落梅飞夜霜”，“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”这实在厉害，不落俗套，人家写淫词艳曲，我就写我的执着专情，也难怪王国维老先生夸赞他说“开北宋一代风气，中、后二主皆未逮其精诣”；也有的人说正中是“五代之冠”等等，应该说不了解的人可能会觉得很夸大，但当你做了了解之后就会发现这确实不算是谬赞。

闲来无事，聊聊南唐五代词

重点来说下李后主，李重光李煜。它的为人耳熟能详的词作太多，就不列举了。李后主是中主第六子，年轻时无意争夺皇位，一心避祸，可阴差阳错即位称帝，他对诗词、书画、音律都极有造诣，可以偏偏做了她最不擅长的皇帝。李后主自创“金错刀”字体，艺术成就较高，至于绘画造诣，古记也有记载，可以的是并无画作传世。假若他没有做皇帝，那一定是会是一个在历史上能广受好评的文学家的。南唐亡于李后主之手，但李后主在我看来并非是荒淫无道的亡国之君，在历史上他背了太多后人强加的黑锅。

历史记载，李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。生性宅心仁厚，常常亲自去狱中查看办案情况，对待大臣们，哪怕是临阵脱逃的将领也不加过分责罚。我对他的评价是，“一个艺术上天资卓绝的好人”当然，这样的好人是坐不了天下的，他或许更适合做一个太平盛世的文臣，就像晏殊。所以他是要输给赵匡胤的，这并不是说宋太祖就是坏人，只是说李煜一定程度上好的太过了，好到坐不稳江山，才会落得这样的下场。希望后人能给他一个客观公允的评价，不要让政治问题掩盖了李重光的人格之高处和文学之造诣。

“词至李后主而境界始大，由伶人之词变为士大夫之词”此言不虚，王老先生还举了很生动形象的例子：比方说温韦分别是浓妆华服的女子和淡妆华服的女子，李后主就是淡妆淡服女子，三人坐在一起，看似好像是同样的标致不分高低，但仔细思量时可能才会想明白，温韦同为锦衣华服，则韦以“淡妆”略胜一筹（这是说温庭筠辞藻过于华丽夺目，强于外在之美，而韦庄强于内在意境，王老先生评词极为看重意境，不喜过度修饰字句，故此韦庄略胜）；而李重光之作与二人相比，又是不施粉黛，不着华服却不落下风，实在是一种美人天生的来自于骨子里的淡雅、标致，这种标致是骨子里带着的，是学不来的美，乍一看也许并不是最最惊艳的，但绝对是最经得起时间考验的，甚至于时间过得越久再去品味就越能感知到不一样的风韵和惊世骇俗的美感。

闲来无事，聊聊南唐五代词

至与同时期的其他词人，如西蜀词派欧阳炯、孙光宪、牛希济等人，还有仕于后晋的“曲子相公”和凝，这些人差不多一本《花间集》就能看完，说实话读《花间集》除了温韦的作品以及和凝的一篇长命女之外，其他的基本无感。或许是因为他们沉迷于在女子身上下太大的功夫吧。

  有人说西蜀类似于南唐，都是君臣都爱文学的朝代，但实际上南唐君臣无论是生活情趣还是艺术创作实际上都要高于后蜀很多个层次，相一比较就会发现后蜀君臣们很多为人不齿的行为了，实在是不能和李重光一样并称高雅的。了解这些词人大家可以翻翻《花间集》，我就不多发表意见啦。

闲来无事，聊聊南唐五代词

（小王也只是作为一种爱好来看词读词，很多见解还很浅薄，不完善甚至是错误，希望知识渊博的朋友们不要介意，小王也愿意倾听指教，以后有机会再和大家聊聊从宋以后的词）