练习一个人

练习一个人

从书架上抽出陶立夏的这本书，一是因为它新，新书的齐整和淡淡的墨香总能给人以一种微妙的喜悦，凹凸质地版面诠释了某种岁月感——人到了一定阶段，会喜欢某些有沉淀感的东西，就像某一天你的口味会突然改变，不爱油腻而喜清淡一样;二则是被它的书名所吸引。

《练习一个人》。

这一定是个有故事的女人，我想。

练习一个人，是对某种孤独状态的认可、接纳与适应。这是一种主动进取的姿态，或者说，这是一种活着的信条。

冥冥之中似有某种东西将我拉近:她很可能有一个与自己相似的灵魂。

但是，她只留给你一个背影。

一个端庄、温和的背影，她的衣着柔和、舒适，让人觉得仿佛只要轻拍她的肩膀，她便会回转身来，给你一个甜甜的微笑。

但是她双手在背后交叉，留给你一个淡然的背影。

练习一个人

她的安静、专注告诉你，不必打扰。你可以与她一起欣赏，但是她不需要你对她的欣赏与评价。她的眼前碧波浩渺、云阔天高，那是一个更广大更精彩的世界。

她说:过多的等待与依赖让我们失去了很多美好。

一语成谶。

等待与依赖似乎是女性的通病。于是多了很多忧愁和怨恨。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”这还是甜蜜的等待。等待衍生思念，“一日不见，如三月兮。”思念滋生怨恨。而这怨恨的背后，实是一种无奈、无助与力不从心。依赖更甚。当“依而不得”，幸福当即化为泡影。

练习一个人

所以我特别欣赏舒婷那种木棉与树的爱情，各自独立，相互依靠，而非依赖。

当然，此依赖系人主动为之，而非客观存在。那即使是“不知其几千里”的鲲，还是那“抟扶摇而上者九万里”的鹏，也是难以完全不借助外物而得逍遥的。

几千年的文化土壤让我们更信奉荀子的生存之道。荀子说:“君子生非异也,善假于物也。”意思是说君子的本性跟一般人没什么区别，只不过是善于借助外物罢了。于是，现代人往往省略掉了向内探寻的“修身”，而直接将目标瞄向外物:金钱、名誉、地位……仿佛追逐这些就能堆积起幸福的高度。

练习一个人

然而，吴晓波在他的《财富与幸福》中说:“世界上没有哪个国家像当下的中国,对财富有那样强烈的向往;也没有哪个国家像当下的中国，财富与幸福之间存在着如此大的对立。”这就是现状。依赖于财富的幸福难以持久。

所以，要“练习”，一个人。

这是一种独立的姿态，一种不依赖于他人的心理站立。在一个人的旅程中，去发现世界，发现自己。曾有一个朋友，随时都需要他人的陪伴，旅游要有人陪伴，吃饭要有人陪伴，甚至连去吃饭的路上也要有人陪伴。她说，一个人多无聊啊！我挺诧异，因为我挺享受一个人的时光的。工作、交友、聊天，那是生活世界的必需，而一个人的漫步，则是心灵的必需。唯有当一个人时，你会去重新发现你眼中的这个世界，唯有一个人时，你会去重新审视自己与这个世界的关联。去扫除角落里的阴霾，去促成心灵的丰盈。

由眼入心，方是存在。

练习一个人，练习一种独立的方式，练习去创造一个可把握的未来。