人一闲下来，连胡子也长的慢了。
早上洗漱完毕，才发现以前每天都要剃的胡子，居然两天不剃，也看不出杂草丛生了。没有资本家的压迫，代谢的节奏也放缓了。
想到了乌龟。没事趴着不动，挺好，代谢缓慢意味着长寿。
上午按着自己的节奏看看书，充了会电，想起上博的唐招提寺东山魁夷隔扇画展，机缘巧合，心有所动。
于是中午简单啃了块烧饼，直奔人民广场。出了门，才知道，今天是寒潮蓝色预警，降温8度，冷。
唐招提寺在日本奈良。为唐朝鉴真和尚东渡日本所造。鉴真公元753年12月，在历经五次东渡失败后，终于踏上了日本的国土，可惜的是，这第六次东渡时，鉴真已经双目失明，这次东渡开启了日本佛教律宗传承的新篇章。
日本著名画家东山魁夷70年代初接到唐招提寺的邀请，为寺内的御影堂作画，主题自然是围绕鉴真和尚，为了创作画作，东山魁夷认真研究了鉴真东渡的历史。
鉴真登陆日本时，已双目失明，未能看到一眼日本的风景，东山魁夷于是遍访日本的名山，海景，历时四年，创造出了《涛声》与《山云》两幅巨作，浓缩了日本山水的精华，献给鉴真。
而鉴真到死也没有回到故土扬州。于是东山魁夷三次游历中国山水，希望把故土的风景带回鉴真身边，又历时五年，创作了《扬州熏风》、《桂林月宵》和《黄山晓云》，希望鉴真在归化的招提寺也能看到故乡的山月。
这些御影堂的画作，前前后后花了十年的时光来打造，足见东山魁夷老先生的呕心沥血之处。
杰出的艺术品是无我的。天地浑然，当你静静的站在画前，你会在某个瞬间忘掉了自己，忘掉了自我这个观者，那一刻是天人合一的。在《涛声》与《山云》前，都会有这样的感觉。
略有遗憾的是，《涛声》在布展时由于展馆的空间限制，不得不割裂了整幅画卷，在大海的纵深展现上打了折扣，不如在原处那般震撼。
东山魁夷也是表意的高手，站在《扬州熏风》的画卷前，由近及远微风轻拂的柳树，远处湖中垂柳飘摇的小岛，再到更远处模糊的栈桥，全景般纵深展现了一幅杨柳岸晓风残月的图景，让人赞叹不已。
这些画基本上都是风景为主，有些像王维的禅诗里的意境。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”。寥寥数句，描绘出只有心境无我时才能全然感知的一切。
最后还是说回鉴真高僧吧。他让我想起《圣经》约翰福音12:24 的一句：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来。”
麦子如果落在地里死了，就变成了种子，会发芽，会有新生。而鉴真就是那颗佛法传递的麦粒吧。
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