过年期间，小管道和父母家人在一起。正月初七正好是姥爷（外公）生日，妈妈的兄弟姐妹带着自己的全家人口、我的妹妹、表兄妹、外甥、外甥女也都来了，一个大院子里四代人、五十几口人聚在一起。热闹非凡。
期间，老爸接到叔叔的一个“不友善”的电话，中午饭都没吃就离席了。围绕着这个电话，家里人展开了热烈的讨论。
舅舅：这个人也太不像话了，偏捡中午的时候打电话，饭都不让人吃。
妈妈：这个人非常过分，经常说些夸张的话吓唬你爸，你爸每次都信！
姨妈：这个人心眼长歪了，总想欺负别人，真不知道他怎么想的。
……
烧饭花了很多人很大的功夫，很好吃，颇有本乡本土的味道。本来吃得其乐融融的，这么一讨论，饭菜好像也没那么香了。大家的注意力都转移到批评别人或捍卫自己的观点上了。我坐在旁边，吃着，也听着。中间参与过一部分，却发现这场讨论就像一锅炖得有点过火的大炖菜：各种菜都掺和到了一起，混混沌沌，难分彼此，欲理还乱。并且里面还有很多种的调料：愤怒、不满、批评、指责等，让人难辨事情的本来面目。
这个时候，我想起了日月的这一段话：
“从能量层面来讲，争论是没有赢的，只要一卷入争论，就已经输了。想要自由自在，就要学会不争论。争论是一个陷阱，可以快速吸引你，同时制造一个假象让你相信你在捍卫真理。但你却忘了捍卫自我和自由。
争过之后除了能量降低，你什么也没得到。而能量降低的后果，不那么美妙~”
争论的能量陷阱确实是这样，我也发现自己一旦卷入争论，注意力就变成如何说服别人了，并且最终争论往往也没有什么结果。既然不能卷入，面对这样的情形我们又该如何应对？由争论说到沟通，到底什么是真正的沟通，什么是真正的交流呢？
日月说，任何一种建立在想说服对方基础上的交流，都是单向的。真正的交流必须是清空自己，让对方的声音呈现出真实的面目。
交流和表达是同时发生的两件事。表达是根据自己当下真实情况发出的频率。接收是完全清空自己的思想让对方的频率真实呈现。
每一种想说服对方不正确的行为，都是在看到一个现象之后，用后天的头脑加以分析判断。每个人接收到的并非真实信息。只是自我观点。
人们的大脑中上演着各种各样自以为是的因为，构建了自己对这个世界的后天认知。每一个人都是一个电影院。看到的都是自己投射出来的，属于自己电影院里的别人。并非是真实完整的别人。而带有这种视角的人，永远无法理解纯粹真实的别人。投射就这样产生了。
这就是为什么说看到这个世界缺点越多的人，内在是越失去平衡不圆满的人。
我们的心就像不动的河床，上面是河水。一个人在河边照镜子，河水一流动，或是风吹水面泛起涟漪，或是来了个旋涡。映照的人影就会变了。
河床是我本心，流水是我的意识判断。念一起，境已换。我们看到的永远是我们自己意识流动映照的别人。不是风动是心动。当透过涟漪看到本来面目，则没有任何分别。只是你还在，河床还在，万物还是影子。
当河床不在了，万物就真实了。菩提本无树，本来无一物时，一切就真实了。就是实相了。
越是内在圆满的人，越不会看到这世上有任何人需要自己指责。越觉得这个世界很完美。越是会静静的等待有人来问，才说出属于自己的答案。绝不会有任何强加于人的想法。因为众生确实没有任何问题。
当外面没有问题产生的时候，你不会有针对问题的任何答案。这就是不言之教。这就是无为。兵不来，将不挡。水不来，土不掩。
日月说的给我很多启发，就好像是透过那个大炖菜，我看到了每道菜的本色。看来真正的沟通、交流是像敲钟似的，你敲一下，我如是反映给你。但敲钟的木头没有问题，钟也能够发出声音，没有问题。我们就是在互相交互着流动……流走……怪不得我们管它叫“沟通”叫“交流”，原来是互通的、交互的、流动的。
晚上在家里见到老爸，我心平气和地问了一下，原来真的是有紧急的事情需要他处理，所以他才离席的。这个时候，大家的注意力又开始转移到这件事情上了，好像我们原来没有争论似的。
让一切流过吧~
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