若不信之人,不生诸白法,犹如烧种子,不生根芽等。
无论是佛法还是世间法,都要我们有个信字。信则有,不信则无。前提都是要我们有意乐心,即强烈的兴趣,否则很难办成事。例如工作,你要相信你能做好,你要相信你卖的产品,如果让你很违心那么就要换个工作,找到合适你信心的东西,你自己都不信的东西怎么卖给别人呢?同样学佛也是这么个道理,要想别人信,首先自己要有强烈而持续的信心,这一点太重要了,来不得半点怀疑,怀疑其实并没有什么好处,你每做一件事情,怀疑的人会左思右虑,可能在你疑惑的时间,有信心的人已经做成了好几件事了。
所以,佛说,信能生长菩提树,信能增益最胜智,信能示现一切佛。
书中举到一个公案说到一个母亲因为孩子的欺骗,认为一颗狗牙是佛牙,每日虔诚朝拜,最后成佛的故事,其实,这就是信,现代人修法修的多是要弄一个很真的佛舍利,当然很殊胜,但是从这个例子里面看出来,更多的是我们要有一个信心,修的是这颗心,不外乎外物,外物是在这个过程中帮助我们,辅助我们的工具,千万不要本末倒置了。
那我们要想尽一切办法生起信心,有什么办法呢?
那就是多学一些佛教的经典,通过对经论的闻思修,信息自然而然就生起来了。
对不起,我很忙,忙着没有时间修行,没有时间看书。而且古文我也看不懂。
我们的确不应该这样,获得人身能学习,很不容易,遇到佛法更是不容易,就像好不容易抓到一个稻草,应该不断的网上攀爬,现代人受到的诱惑,散乱的因缘太多了,经常忙忙碌碌的我们当我们离开的时候什么都带不走,只有独自一人前往中阴,并随着前世所造业感受苦乐,若能有时候多想想这样的因果,也许我们散乱的因缘就会少很多,对追求五欲的积极性也会有所减少。
佛法的信心,到一定时候要坚不可摧,颠扑不破,不可退转。即使千万人来批判你,你都不会退转的信心,视为真信心。其实从世间法的角度也是一样,有一些读书的好习惯,还没有人来批判你,你都生不起信心,更说佛法呢?
“”我有明珠一颗,久被尘劳关锁
今朝尘尽光生,照破山河万朵“”
祝愿每个人都能如日照天下,生盲不能见。
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