若不信之人，不生诸白法，犹如烧种子，不生根芽等。
无论是佛法还是世间法，都要我们有个信字。信则有，不信则无。前提都是要我们有意乐心，即强烈的兴趣，否则很难办成事。例如工作，你要相信你能做好，你要相信你卖的产品，如果让你很违心那么就要换个工作，找到合适你信心的东西，你自己都不信的东西怎么卖给别人呢？同样学佛也是这么个道理，要想别人信，首先自己要有强烈而持续的信心，这一点太重要了，来不得半点怀疑，怀疑其实并没有什么好处，你每做一件事情，怀疑的人会左思右虑，可能在你疑惑的时间，有信心的人已经做成了好几件事了。
所以，佛说，信能生长菩提树，信能增益最胜智，信能示现一切佛。
书中举到一个公案说到一个母亲因为孩子的欺骗，认为一颗狗牙是佛牙，每日虔诚朝拜，最后成佛的故事，其实，这就是信，现代人修法修的多是要弄一个很真的佛舍利，当然很殊胜，但是从这个例子里面看出来，更多的是我们要有一个信心，修的是这颗心，不外乎外物，外物是在这个过程中帮助我们，辅助我们的工具，千万不要本末倒置了。
那我们要想尽一切办法生起信心，有什么办法呢？
那就是多学一些佛教的经典，通过对经论的闻思修，信息自然而然就生起来了。
对不起，我很忙，忙着没有时间修行，没有时间看书。而且古文我也看不懂。
我们的确不应该这样，获得人身能学习，很不容易，遇到佛法更是不容易，就像好不容易抓到一个稻草，应该不断的网上攀爬，现代人受到的诱惑，散乱的因缘太多了，经常忙忙碌碌的我们当我们离开的时候什么都带不走，只有独自一人前往中阴，并随着前世所造业感受苦乐，若能有时候多想想这样的因果，也许我们散乱的因缘就会少很多，对追求五欲的积极性也会有所减少。
佛法的信心，到一定时候要坚不可摧，颠扑不破，不可退转。即使千万人来批判你，你都不会退转的信心，视为真信心。其实从世间法的角度也是一样，有一些读书的好习惯，还没有人来批判你，你都生不起信心，更说佛法呢？
“”我有明珠一颗，久被尘劳关锁
今朝尘尽光生，照破山河万朵“”
祝愿每个人都能如日照天下，生盲不能见。
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