“六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”因为家庭不和，所以有了孝慈。因为社会混乱，奸臣当道，所以有了忠臣。如果家庭美满，一团和气，就根本不用标榜孝敬和仁慈。如果政治清明君主贤能，就用不着忠臣来号召。
老子这几句话，似乎是反对“仁义”，反对“忠臣”，但要注意是在特殊背景下而言的，是正话反说。因为公德、正义被废弃，才有了所谓“仁义”。大道兴盛时，人们言行一致，故没有倡导仁义的必要。老子之时，正是春秋时期，社会大变革时代，社会呈现出种种弊病丛生的一面。苦难重重，无时不在斗争战乱中，因此人们便自然而然地追求另一个境界。老子所谓的大道，正代表了它的内涵与精神。
“六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”因为家庭不和，所以有了孝慈。因为社会混乱，奸臣当道，所以有了忠臣。如果家庭...
共学《道德经》第18天2022年3月5日 第十八章大道仁义 【原文】 大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和...
大道废 ，有仁义；智慧出，有大伪。 —— 老子《道德经》 做一...
《道德经》第十八章 大道废 原 文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪①；六亲②不和，有孝慈；国家 昏乱，有忠臣。 ...
道德经 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 大道废，有仁义 仁义嘛，...
《道德经》第十八章： 大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。 《道德经》之解字 大道...
所以，舍大道而强调仁义、智慧，是舍本取末、背道而驰。仁义、智慧虽不失为一服治世良药，但它治标不治本。假仁假义不易识...
“大道废，有仁义”出自《道德经》。 意思从字面就很容易理解，当大道废弃了，才出现了仁义。只有社会大环境出现问...
————道德经与孩童生长 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。————《道德经 ....
《道德经》 第十八章 大道废，有仁义； 智慧出，有大偽； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 释义： 大道废弃...
本文标题：《道德经》大道废3
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