真正的爱情，一定是发生在灵魂中的，是灵魂的契合，是互相认出

杨绛说：不能公开的爱，一定要止步。人生最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，却明白永远不能在一起，或早或晚，你不得不放弃。最后让你遗憾的，不是得不到，而是舍不得。不爱，是一生的遗憾，爱，是一生的磨难！感情就是这样，进一步没资格，退一步又舍不得！

不能公开的爱，一定要止步，先生说得对极了！

既然不能公开，不能见光，就是不该在现实中存在的，否则，一旦曝光，必定在劫难逃！

感情不由己，若你动了不该动的心，应该止于唇齿，掩于岁月，藏于心底，悄无声息，如欣赏月宫的一树桂花。

月色朦胧，心的夜空，婉约一树芳香，有星光碎织，有雀语啁啾，淡淡的，即使相隔银河，能在心中荡起那丝涟漪，美，已如清露滚落……

灵魂的涤荡，只需一缕芬芳，生命的颤动，只需一个眼角的余波！

四目相对的那一瞬，彼此的世界已经相融了，何曾有幸！

这样一个特别的人，存在已是奇迹，天涯咫尺，灵魂相契，是上天最大的青睐，能不能守在一起，已不是最重要的了。

成熟的人，能遇到真爱，享受那份心动的美好，已是最大的福报了。

正如张爱玲说，真正的成熟就是喜欢的东西还是喜欢，只是不再强求拥有了。

美好的人，亦如一树花，为不为己所有，她都是美好的。

不能占有，美好就成了痛苦了吗？

不能占有，就不美了，不在心里了吗？

真正入心的人，在不在身边，都在心间。

不见面，不说话，不联系，但是一直在心里安安稳稳地放着。

见与不见，依然想念。

这样一种美好，纯粹是灵魂的信息，仿佛是风中飘过的那一缕沁心的花香，也像是在波心中投下涟漪的一朵白云；也像雨巷中油纸伞下悄然绽放的紫丁香……

得到了灵魂的香味，应一生无憾了。

人，不能奢求圆满，如果，你再进一步，就是罪不可赦，恰恰，不是美满，反而是心惊胆战。

月圆则缺，灵魂之约，已是情感之极致，上天总要给你缺口的，惜缺才能圆。

“不爱，是一生的遗憾，爱，是一生的磨难难！”

世俗的爱，是占有身体，可是，即使你占有了她的身体，却触摸不着她的灵魂，就不遗憾了吗？

对于不能感觉到灵魂的存在的人来说，爱，止于身体的占有，灵魂无所谓，占有不了身体，即是最大的痛苦。

对于能感受到灵魂的香味的人来说，爱，最重要的是灵魂的契合，即使不能相守，已是花开满树。

当然，又能白首偕老，岂不是人间的神仙眷侣！

但是，你见过如此完美的结合吗？神仙为什么要偷偷下凡，因为神仙不允许有情。

自古，白蛇许仙，牛郎织女，梁山伯祝英台，多么完美的爱情，但是能存在吗？

连神话故事里也没有十全十美，感情的事最强求不得，心灵的同频千年难遇。

所以，莫言说：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”

一旦进入婚姻，再想追求纯粹爱情，势必要重塑自我，把感情的遂意，建立在毁灭家庭，伤害他人，撕碎责任的基础上，感情还能纯粹吗？

民国女神林徽因就是如此睿智、清醒与高雅，与丈夫梁思成终生厮守，相夫教子，有担当，有情义。

与哲学家金岳霖发乎情止于礼，相敬有加，却不逾礼。

生活在一起，和谐如一家人，林与梁的孩子都称金岳霖为金爸，并最后为其养老送终。

正如周国华说的一句话：“真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。”

深爱就是如此，不要说什么精神的出轨，你若有灵魂，谁又能管得住呢！包括自己，除非你是伪君子，或是你就没有灵魂，妄想管住灵魂的问题。

身体能够服从理智，可以被拘禁，但，精神与灵魂却是上帝也控制不了的。

现实中，杨绛先生曾说，结婚不需要伟大的爱情，两个人相互不讨厌就足够了。世界上没有天生合适的两个人，只不过是两个人慢慢为对方改变。

但是，真正的爱情，一定是发生在灵魂中的，是灵魂的契合，是互相认出。

大部分人一生都不一定遇到，如果真遇到了契合的灵魂，就已经是上上签了。

守不守在一起，都一生无憾了，而不会去搞得鸡飞狗跳，不仁不义。

林徽因遇到徐志摩，默默退出，成全徐的名节与家庭；陆小曼遇到徐志摩，双双置家庭责和他人幸福于不顾，这种感情是自私的利己主义者，能有脱俗的灵魂之爱吗？

若是有，也不会让妻离子散，枉为人夫、人父，置责任于不顾。

既然，走到一起，是一生的磨难！进一步没资格，若你真爱，也会释然，毕竟，灵魂的厮守，才是最高级圆满！