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成佛之道
12、学修脱节障
12、学修脱节障
作者:
随风合道
| 来源:发表于
2018-08-26 18:16 被阅读493次
有些修行者学佛很用心,修行却不用功,习气不改。说佛法条条是道,修行时完全脱节, 生出种种傲慢之心,障碍了自己的修行。
有些修行者学了不少经典,能说会道,自以为修得不错。但在日常生活行、住、坐、卧中,与众生交往中,种种习气发生之时,自己却毫无察觉,任其发展,不会返观内照。
结果是虽然学佛很用心,修行却不用功,习气不改。说佛法条条是道,修行时完全脱节,虽学佛法不仅不得妙用,反而因“
不力行,但学文”
造成
“长浮华,成何人”
,生出种种傲慢之心,障碍了自己的修行。
“信”是为了“解”,是为了开悟。“解”又是为了“行”和“证”。如果只有“信、解”而不“行”,信非真信,解也非真解。“信、解、行、证”是一个完整的修行程序,缺一而不可成就。
因此,在解的基础上,必须下苦功夫去实践“行”和“证”。在行、住、坐、卧之中,“
念念返观察分别
”,
“把握随缘不变”。
这样才能使学、修连贯,学为修用。
有些修学者并未真解,只是知道了一些佛经中字面上的意思,而无真正悟明真谛,就用一些经中的话或自己知道的一些戒条去对照别人,眼睛时时盯着别人,这个人做的不对,那个人不如法,甚至闻到别人家里有葱味也要指责。
即使是某个修佛的居士,他家的其它成员不一定都信佛,他家的其他人就不能吃葱了吗?家里有葱味又有什么不正常的呢?其实,不正常的正是自己的分别心。
这些人学佛念经也很下功夫,但所学之用,不是用在如何修正自己的不良行为,而是专挑别人的毛病,不仅对自己学无所获,反而在增长自己的傲慢心和所知障。这种修学脱节者也是一种严重的习气,如不认识和改正,则会给自己修行造成很大的障碍。
还有另外一种相反的现象,就是只盲修瞎练,不学佛法经典,不明道理,一直在弯路上绕来绕去。
这就是
《弟子规》中说的:“但力行,不学文,任已见,昧理真”。
有一修行者十几岁就开始修行,修了四十多年,一直在跑山跑庙,招了附体,并已被附体控制,自己已经不能做主。
当看到这本《成佛之道》后,激动地掉下伤心之泪。后悔自己走这么多年的弯路,今天才找到正路。如果今生遇不到这本书,还不知道要盲修瞎练到何年何月?很有可能会误此一生。
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