24、末法时期为什么需要集体修行和修炼？

几千年前，释伽牟尼佛在世的时候，多数的修行者都具备小乘能力，靠自己的能力就起码可以证得罗汉果位。但是，到了现在的末法时期，具备自修能力的人极少，无论从悟根、善根、定根、慧根、善知识根以及正知正见等方面，都达不到自修的能力。

有些同修因不明此理，常说：“别人在家也不见得没有好好修，为啥非要集体修？”此话听起来似乎有理，但是，末法时期的人正是缺乏自知之明，总认为自己懂得很多，不就是每天念念经，打打坐吗？

这是很天真的想法，修行是一个复杂、艰苦、漫长而又存在一定危险性的道路，并非某些人想象的那么简单。

试想，如果连小乘能力或者起码的自修能力都不具备的人，如何能修出三界？所以，大多数人都在长期的盲修瞎练之中偏离正修的轨道。

例如：自己在家修，没有善知识的指导，心虽也诚，但总在盲修瞎练之中徘徊不前，甚至还可能走偏走邪。在遇到问题的时候，不知所从。

不知道修炼的某个阶段应修什么法，当这个阶段的内容修成之后，下一步该如何修，却心中无数。有时却因一句话不知道，就可能沿着偏路一直走下去，乃至误此一生。

又如：开悟对于修行人来说非常不易，一万个修行人中也难出一个真正的开悟者，如果自己在家修，无善知识开示和指点，则有可能误此一生。

有些修炼中出现的问题，自己却无自知之明，在集体修炼中，同修们就可以及时发现，及时纠正。

又如：即使是在基本的练功打坐方面，自己单独打坐与集体打坐的效果有很大区别。一是集体打坐，大家在集体的巨大埸能中，能使自己的功能功力迅速得到提高。二是集体打坐，出现问题可相互照顾。三是集体打坐时，可以相互约束，当腿痛时，就会在集体的约束下强忍过关，如果是自己在家打坐，腿稍有痛疼就松开了。

末法时期的众生惰性较大，而且修行本来就是逆水行舟，不进则退。如果没有集体的相互参悟，相互监督，相互帮助，共同提高，很容易在长期艰苦的修炼过程中因怕苦怕难，惰性下滑；或者在遇到各种障碍时因无人解惑而偏离轨道；或因经不起世间财色名利的诱惑，意志不坚，则半途而废。

经过多年的实践证明，凡是不在集体中修行，或者是以前在集体中修炼，近些年又脱离了集体的修行者，不是停止不前，就是一直在走下坡路，甚至已经退转不修，半途而废。

六万年才有一次的大好良机，如果就这样错过，真是可惜可叹！正因以上各种原因，在末法时期，集体修炼是绝大多数修行者必不可少的修行环节。一是要珍惜与善知识千载难逢的机缘，把心位放低，经常亲近善知识，并虚心得到善知识的指导和开示。

二是要常与有正知正见的同修交往和请教，并在集体的环境中同修共进。也可以两三个同修组成一个修学小组，每天抽出一定时间在一起打坐和参悟。

三是在有条件的情况下，如能经常集体同修共悟，则应把自己融入这种巨大的埸能中去，在这种巨大的埸能中得到迅速提高。

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