第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪（yé)？故能成其私。
傅佩荣译文：
天延续着，地持久着。天地能够延续而持久的缘故，是因为它们不求自己的生存，多以能够持续生存下去。因此之故，圣人退居众人之后，结果反而站在众人之前；不在意自己的生命，结果反而保全了生命。不正是由于他没有私心吗？这样反而达成了他的私心。
听国学大师曾仕强讲《道德经》的摘录：
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
人不可能长久，人的生命是有限的。天地长长久久，因为它不自生。它跟万物无所争，
天地没有时间空间的概念。它的时间和空间用不完。
自然生，自然死。人们都知道自己会死，但不知道什么时候死。
人有时间空间概念，跟时间赛跑，所以累。
人很想长生，但却不能长生。
人只有立锥之地，
老子提醒大家，不要老把自己放前面。
圣人看懂这些，
江山依旧在，
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
现在人都是争先恐后，
圣人不在乎先，因为时间它不在乎，空间它也不在乎
一个能够谦让的人才是有福气的人。不争的人是最有福气的。
谦让不争，反而人家会觉得你很了不起，而让你先。
谦让如果一定要受到推崇，让的目的是为了抢先，完全就是假的。
而圣人“后其身而身先，外其身而身存”，他是真的。
把生命置之度外，反而它能与万物长存。越不想存的人，存的越久。
非以其无私邪（yé)？故能成其私。
人不为（wéi）己，天诛地灭。
以其无私，故能成其私。老子无私不是假的。
为（wéi）：做
人把自己的自性做出来，老天才会喜欢，否则天诛地灭
私是指私下的心愿，不是自私的心理。
老子赞成的是无我、无私、无欲、无知。
当今世界分秒必争
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