他的一生虽沉郁朴素,却是非分明;他的一生虽体弱多病,但脊梁坚挺,他用年仅五十岁的生命,铸就了一代文学巨匠的辉煌。他是朱自清,一位极富有正义感的作家,一位在苦难中挣扎的民主战士与学者。
1946年,全面内战爆发,国民政府滥发纸币,通货膨胀,为欺骗和收买知识分子,他们发了一种配购证,可低价购到美援面粉。这对于贫寒的知识分子们来说无疑是一个严峻的考验,当时的朱自清患有严重的胃病,每月的薪水仅够买三袋面粉,根本不够全家人吃,更没有余钱去看病。但是,当有人拿着拒领美援面粉的宣言来请朱自清签名时,他立即庄重地签上了自己的名字,并愤然道:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍”。
从那天起,朱自清饱受贫穷与饥饿的双重折磨,一个多月后,他因病魔的摧残而结束了自己才华横溢的一生。
朱自清像沙漠里的一株胡杨,即使遭受风沙的侵蚀,也要靠自己庞大的根系去寻找水源,不依靠别人,有尊严地、顶天立地地立在风沙里。他让我敬佩,让我看到了一个自尊自爱的中国人高尚的灵魂。
但是也有一些人为了物质享受而不惜出卖自己的尊严甚至人格,比如职业乞丐。
乞丐本是弱势群体,因经受灾祸或失去劳动能力,在无奈之下走上行乞之路然而有的人为了不劳而获,成了专业的“乞丐演员”,没有苦难就制造苦难——扮演成残疾人、孕妇,或者谎称家人生重病他们熟练地使用各种苦情戏码来博取他人的同情。有的乞丐甚至总结了一套投巧经验,如别人给钱最好,给饭也要,来者不拒才显出“诚意”,邋過点、显老一点别人才会同情你……
更可耻的是,有人趁自己的孩子放寒暑假,带着他们外出“卖艺”,以博得更多的同情与爱心。殊不知,这种行为歪曲了孩子的世界观、人生观和价值观,让他们失去了辨别是非、荣辱的能力。
更可悲的是,这些职业乞丐就在我们身边,他们在家乡的房子大多是气派的楼房,在农村尤为显眼,生活也很阔绰。每年腊月是他们“凯旋而归”的时刻,而每年播种的时节是他们外出踩点的时间。他们用自己最宝贵的尊严换来这些物质上的利益,这真的值吗?
他们或许没有想过,他们的孩子是否能在同龄人中抬起头来,是否能在触及与“乞丐”相关的字眼时心怀坦荡,是否能在以后的生活中独立自强,依靠自已的能力生存。
林清玄曾写过假乞丐:“他不是乞丐,他是街头艺人,他表演瘫痪、哀伤与茫然。我看到了感动,自然就赏钱了,这有什么可懊恼的!”他们将自己的尊严与人格转化为丑态,放在大街让被人们观赏,却恬不知耻地认为这是一种荣耀。
与朱自清所处的时代相比,我们现在所处的时代已变得友善而文明太多,只要肯辛勤付出,定会有丰厚的收获。假乞丐们,请扪心自问,为什么偏要走上一条出卖尊严的路呢?
自尊,人世间最无价、最宝贵的东西,有了它,我们才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之间。所以,丢了自尊的人请你们重新捡起自尊,亡羊补牢为时未晚,请做一个真正自尊的人！
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