诗意柳枝

据传明成化年间，天大旱，草木枯死，庄稼颗粒不收。村西北隔河的古寺竹林寺枯死的大柳树，突发新芽，特别是一枝长得特别是茂盛，直指河南该村，众人皆为吉，隧改村名柳枝，实际上该村有郭家塬、张家坪、卫家崖组成，从宋初就住在此地，凡八百四十多年，起了诗意般名字后，沿用至今。

村的形置丶格局完全符合古人对风水的追求，依据地形，顺村西丘陵，西高东低，依山面塬，远观黄河，背风向阳。村民的建筑大多窄院民居，反映了低调，内敛、厚重、封闭的特征，没有高门，也许为了藏风聚气。村中巷道，南北巷主道居中，东南西北四条大巷如伞骨，向中心聚拢，小分支巷纵横交汇，错落有致，砖瓦房的四合院鳞次栉比，鸡犬相闻，村民怡然自得。村中主要巷道皆为石条铺道，中间略低，每逢雨季，，南丶北丶西大巷雨水，汇入村东北上涝池，起到缓冲，再汇入下涝池，排出村东南沟渠，尽乎完美的排水系统，使村民几百年免受水患之虞。俯看全村正如一祥鸟凤凰。村东的三眼洞，是凤头，村西看家楼，是凤尾。三眼洞，看家楼（望春楼）皆为农村少见，或绝无仅有。又村东入东巷百米，木制牌坊一座，上书经天纬地，背面有浩气凌云，两块扁额，此牌坊已有二百二十余年。

村中古建筑现存有二十余处，其中村正中有关帝庙庙建筑群达2600多平米，为国保单位，世人为关公修庙，意在宏杨关羽忠义仁勇精神，作用镇恶辟邪，起到护卫的功能。这些精心或不精心的庙宇，体现祈求人神共处，物质精神相统一。而祠堂随处可见在扁额题词，恭敬安详丶诗书第丶明经第丶耕读第丶忠笃等等门楣文化，体现农耕时代人们的追求。