我愿重回汉唐 再奏角徵宫商
着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐 再谱盛世华章
何惧道阻且长 看我华夏儿郎
——《重回汉唐》
在汉服复兴的路上，《重回汉唐》功不可没，这首歌以恢弘的气势，以国风音乐角徵宫商起承转合，将华夏儿郎的血脉串联在词曲的旋律里。
辗转留驻于蔡侯纸铺平的页面，仿佛是李太白生花妙笔的勾勒辗转，我愿蘸满黄河上游的蓝墨水，涂画美好的诗和远方。
《重回汉唐》原唱者孙异 （右）与《重回汉唐》创始人绿珠姐（左）
此曲创作之初，如《作曲家》里的填词：“作曲家，我还是你多年未见的老友啊！而你还是不太明白，孤独是个节拍。”国风音乐从孤独的步伐走向街巷共鸣，除了诗词曲赋自身的魅力，民族认同感及汉唐的兼容与大气早已深入人心。
历史上，大唐王朝历来是被后人津津乐道的盛世，更是无数国人的骄傲。重回汉唐就是走近汉唐，研究大唐人文，继承弘扬优秀传统文化，助力礼仪之邦的文化复兴，而不是复古。
【雀羽华光】舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦
唐人喜欢写诗，唐诗是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，唐诗分古体（律诗，分无言与七言）与新体（绝句与律诗），它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式。
因此，唱唐诗在当时就很流行，诗作者也是词曲家。开元年间，诗风日盛，不分朝野，无论官民，都喜欢吟诗唱曲。
诗人的地位很高，而且有很多的粉丝（包括歌手），可惜那个时代没有互联网，也没有自媒体头条，粉丝们只能唱他们的诗作，以示崇拜敬仰。
【长安故梦】唐风花纹犹如点点星辰
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 。唐玄宗开元年间一个天寒微雪的日子， 在唐都长安皇城南边繁华的朱雀大街上，三位诗人约见于酒楼旗亭，有趣的是，他们作为偶像嘉宾，参与并点评了一场专业的“好声音选秀”，留下了一段“旗亭画壁”的乐坛佳话，音乐选秀节目请嘉宾的历史，或从“旗亭画壁”开始。
旗亭“约会”的三位诗人，便是大名鼎鼎的王昌龄、高适和王之涣。话说三位边塞诗人就座后，边饮酒边赏长安雪景，畅谈诗歌修辞与境界，一时兴致勃勃。
忽见有十多位教坊、梨园的伶官( 即乐工) 携四名着装华丽的场女歌手亦来此聚宴, 其中一穿红色衣裳风姿绰约音乐明星、女歌手，光艳照人。待歌手、音响师、伴奏调试后，随即乐曲奏起，演奏的都是当时极有名的曲子。
【海晏】正当海晏河清日，便是修文偃武时
三位诗人雅兴正高，提议道：“我们三个在诗坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是好机会，可以记下女歌手们唱歌词，以数量定胜负。”这场面就像选班干部画“正字”，既民主又平等，很有意思，三人一拍即合。
只听一位女歌手首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句。”
花为友，莫轻孤负，预问邻家酒
随后一女歌手唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁：“我的一首绝句。”
又一女歌手出场浅声唱道：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“两首绝句。”
【珂玥】玥玉圣洁自辉煌，绚丽多彩悦天涯
王之涣出道早，自我感觉也很良好，可是女歌手们竟然没有唱他的诗作，面子上挂不住，就对王、高二位说：“这几个唱曲的，都是不出名的，所唱不过是‘巴人下里’之类的歌曲，那‘阳春白雪’之类的高雅之曲，哪是她们唱得了的呢！”
于是用手指着几位歌手中穿红衣裳的明星说：“到她唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了；如果是唱我的诗的话，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。”三位诗人继续说笑。
千呼万唤始出来，女明星终于开嗓献歌，一句：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”让王之涣得意至极，他对王昌龄和高适大笑道：“怎么样，土包子，我说的没错吧！”说完，三位诗人开怀大笑。
【玉扶疏】春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
那些歌手们听到笑声，不知道发生了什么事情，纷纷走了过来：“请问几位公子，我们唱的不对吗？”三位诗人就把比诗的缘由告诉她们。
歌手们鞠躬施礼齐声道：“请原谅我们俗眼不识神仙，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，同她们一起唱歌饮酒，点评诗作。粉丝见面会，自然要签名答问，他们也没有经纪人，聊了很多关于诗歌的话题，第二日才启程。
有学者认为，记载于唐代文人薛用弱的《集异记》“旗亭画壁”，只能算文言小说故事，没有史料考证。但小说这种文学体裁旨在反映社会生活，亦是唐代旗亭文化的具体反映，鲜明地体现了唐代配乐歌唱的乐府、声诗并著的局面。
唐代的旗亭不仅是文士墨客聚饮宴友之所，也是他们唱诗、推广自己的舞台，从这一点出发，无疑为唐人文言小说的孕育和创作提供了极为合适的环境。
【丝路遗珍】的大袖里藏着长安的故事
“旗亭画壁”之事反映了唐代诗歌音乐传播的某些特点。由于盛唐时期宴饮赏乐文化繁荣，王昌龄、高适、王之涣三人才有机会在酒楼当评委的佳话。以“诗入歌词”，入乐传唱对诗歌的接受具有重要影响。
《重回汉唐》这首歌也继承了“诗入歌词”的传统，以《诗经·蒹葭》入词开篇，并以写诗方式填词，谱曲传唱，重回汉唐，再谱盛世华章。
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