《论语》卷18微子篇诗解2洁身自好仕以行义中道而行不疏不弃

《论语》卷18微子篇诗解2洁身自好仕以行义中道而行不疏不弃

题文诗：

子路从而,后遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:

见夫子乎?丈人答曰:四体不勤,五谷不分,

孰为夫子?植杖而芸.子路拱立.止子路宿,

杀鸡为黍,而食之也.见其二子.明日子路,

行以告子,子曰隐者.使子路返,至则行矣.

子路叹曰:不仕无义,长幼之节,不可废也;

君臣之义,如何能废?欲洁其身,而乱大伦;

君子之仕,行其义也;道之不行,已知之矣.

逸世之民:伯夷叔齐,虞仲夷逸,朱张少连,

柳下惠也.孔子是曰:不降其志,不辱其身,

伯夷叔齐;谓柳下惠,少连也者,降志辱身,

其言中伦,其行中虑,斯而已矣.虞仲夷逸,

隐居放言,其身中清,废而中权.我异于是,

吾则无可,无不可也.中庸真情,惟道是行.

三桓僭妄,太师挚者,适齐国也;亚饭干者,

适楚国也;三饭缭者,适蔡国也;四饭缺者,

适秦国也;鼓方叔者,入于河边;播鼗武者,

入汉水边;少师阳及,击磬襄者,入于海滨.

昔也周公,谓鲁公曰:君子也者,不疏其亲,

不使大臣,怨乎不以.故旧之臣,倘无大故,

则不弃也.求全责备,无于一人.周有八士:

伯达伯适,伯突仲忽,叔夜叔夏,季随季也.

【原文】 18·7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

 【注释】 

(1)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。 (2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。 (3)黍：音ｓｈǔ，黏小米。 (4)食：音ｓì，拿东西给人吃。

 【译文】 子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。” 

【评析】 过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。 

【原文】 18·8 逸(1)民：伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放(3)言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。” 

【注释】 

(1)逸：同“佚”，散失、遗弃。 (2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。 (3)放：放置，不再谈论世事。 

【译文】 被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。” 

【原文】 18·9 大师挚(1)适齐，亚饭(2)干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔(3)入于河，播鼗(4)武入于汉，少师(5)阳、击磬襄(6)入于海。 

【注释】 (1)大师挚：大同“太”。太师是鲁国乐官之长，挚是人名。 (2)亚饭、三饭、四饭：都是乐官名。干、缭、缺是人名。 (3)鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。 (4)鼗：音ｔáｏ，小鼓。 (5)少师：乐官名，副乐师。 (6)击磬襄：击磬的乐师，名襄。 

【译文】 （鲁国逐渐衰落）太师挚到齐国去了，亚饭干到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉水边，少师阳和击磬的襄到了海滨。 

【原文】 18·10 周公谓鲁公(1)曰：“君子不施(2)其亲，不使大臣怨乎不以(3)。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。” 

【注释】 (1)鲁公：指周公的儿子伯禽，封于鲁。 (2)施：同“弛”，怠慢、疏远。 (3)以：用。 

【译文】 周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对人求全责备。” 

【原文】 18·11 周有八士(1)：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。

 【注释】 (1)八士：本章中所说八士已不可考。 

【译文】 周代有八个士：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季