文中一开始就跟我们指出，文学的门本是大开的，可却因为一些迟钝者误认为他关得很严，不敢去问津，聪明人，误认为自己生来就在梦里，不用努力，所以这两种人都被关在文学的门外。
文学，对我们来说，一开始以为是高大上，很玄的东西。却不知文学其实离我们很近，它早已渗透在我们的生活中。
每个有思想，能说话的人，就能把他所思所想用语言说出来。这就是文学的启蒙。
文学要有一点天赋，但大部分须要后天的修养。
“一个人纵然生来就有文学的特优资禀，如果他不下功夫修养，他必定是苗而不秀，华而不实，天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大。”比如说李白杜甫对诗不能说是无天才，可是读过他们诗集的人都知道，这两位诗人所下的功夫，李白在人生哲学方面有道家的底子，在文学方面从《诗经》《楚辞》直到齐梁体诗，他没有不会苦心摸拟。杜诗无一字无来历为世所共知。
很多杰出的文学家都要靠后天的修养努力。
而要做到好的修养须要做到三点：
1，人品的修养。
有人说人品与文品毫无关系。如历史上像冯延巳、严嵩，阮大铖。他们的人品不好，但文品还可以。
但大多数来说是“文以载道”。一般来说，看一个人的文章怎么样，就能了解一个人的人品如何。
屈原的忠贞耿介，陶潜的冲虚高远，李白的徜徉自恣，杜甫的每饭不忘君国，都表现在他们的作品里面。
所以，要写好文章，首先要先学会做人，只要人品，三观正，才能写出的正能量的文章。
作者说“物品需要努力创造各有独到，人品亦如此，一个文学家必须有真正的性情和高远的胸襟，但是每个人的性情中可以都有一种天地，每个人的胸襟中可以特有一副丘壑。不必强同，而且不能强同。”
2，一般学识经验的修养。
有句老话说：行万里路，读万卷书。就是这个理。我们的学识经验的修养除了我们自己的人身阅历，还要平时的阅读积累。
“读书的功用在读书序里，扩充眼界，改变气质，读的范围一广，知识与丰富，并辨与真，但胸襟也与飞阔也”
记得有一位老师说过，要写某件事物，你要对这件事的熟悉，或亲自去体验，这样写出来的文字才有真情实感，才有血有肉。他还说，他为了写工厂里的工人，他还去工厂体验一个月呢！
除了亲身去体验，还有就是要读书。搏揽群书，眼界开阔了，心胸也变得越来越大。写出来的文章当然也一定会更优美。
3，文学本身的修养。
“工欲善其事，必先利其器”。文学的器具是语言文字，一我们必须认识语言文字，二须要运用语言文字的技巧。
这点就是我们要踏踏实实学习我们的汉语文字。
运用语言文字的技巧，一半根据对于语言文字的认识，一半也是靠虚心模仿前人的范作。
学习前人的优秀作品，然后进行模仿。久而久之，我们自然就能融汇贯通。
读了这篇《文学修养》，我终于明白，我们平常所写的每一个字，每一句，每一篇文章，都是我们思想的表现。读者能从其中看出我的人品。所以要写好文章，首先要先学会做人。
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